冯骥才与他的《三寸金莲》.pdfVIP

文学节目 文学节目 镌刻民族文化闪亮的丰碑 镌刻民族文化闪亮的丰碑 冯骥才与他的 《三寸金莲》 ——冯骥才与他的 《三寸金莲》 —— 栏目头： 栏目头： 当民族文化在信息化的今天，呈现出渐行渐远之势，他，一个朴 当民族文化在信息化的今天，呈现出渐行渐远之势，他，一个朴 素的文字作家，担当起为民族文化代言的角色，在我们这色彩斑斓的 素的文字作家，担当起为民族文化代言的角色，在我们这色彩斑斓的 现代化时代里，镌刻出一块块意味深沉、光耀历史的丰碑，他是我们 现代化时代里，镌刻出一块块意味深沉、光耀历史的丰碑，他是我们 的民族作家冯骥才 ！ 的民族作家冯骥才 ！ 开场： 开场： “今天我们终于可以提起笔来，为中国妇女的缠足史画一个终结的 “今天我们终于可以提起笔来，为中国妇女的缠足史画一个终结的 句号。因为那蹒跚地行走在中国大地上的小脚即刻就要消失了。但是 句号。因为那蹒跚地行走在中国大地上的小脚即刻就要消失了。但是 别以为这个句号画得轻松，一挥而就；就像看过一本大书那样，随手 别以为这个句号画得轻松，一挥而就；就像看过一本大书那样，随手 一合便是。这个句号画起来分外的凝重沉缓，艰难吃力。低头一看， 一合便是。这个句号画起来分外的凝重沉缓，艰难吃力。低头一看， 原来它不是通常的墨色，而是黏稠而殷红的血！” 原来它不是通常的墨色，而是黏稠而殷红的血！” 一个沉淀于民族历史文化之中的艺术作家，可以面对 自己的民族 一个沉淀于民族历史文化之中的艺术作家，可以面对 自己的民族 有如此深刻地扣问？冯骥才，从书画社的绘画工作到担任文艺理论讲 有如此深刻地扣问？冯骥才，从书画社的绘画工作到担任文艺理论讲 授教师、文联主席，在不断地自我完善中坚守着对民族文化的执着探 授教师、文联主席，在不断地自我完善中坚守着对民族文化的执着探 询与思考 ！ 询与思考 ！ 小说 《三寸金莲》是冯骥才 1986 年出版的作品，也是其最有争议 小说 《三寸金莲》是冯骥才 1986 年出版的作品，也是其最有争议 的作品。小说中的故事发生在清末民初的北方小镇：穷人家女子戈金 的作品。小说中的故事发生在清末民初的北方小镇：穷人家女子戈金 莲幼时被奶奶裹足，虽然痛苦难耐，却因此嫁入富人家。通过两次赛 莲幼时被奶奶裹足，虽然痛苦难耐，却因此嫁入富人家。通过两次赛 脚，她从失宠到得宠，从此由痛恨裹足的人变成这一封建习俗的卫道 脚，她从失宠到得宠，从此由痛恨裹足的人变成这一封建习俗的卫道 者。但是当女儿又面临裹足时，戈金莲的母性与传统观念发生了碰撞， 者。但是当女儿又面临裹足时，戈金莲的母性与传统观念发生了碰撞， 她终于放走了女儿。女儿后来成立了 “天足会”，倡导废除裹足，站 她终于放走了女儿。女儿后来成立了 “天足会”，倡导废除裹足，站 在了戈金莲的对立面。 在了戈金莲的对立面。 “一大块蓝布，给奶奶剪成条儿，在盆里浆过，用棒棰捶得又平又 “一大块蓝布，给奶奶剪成条儿，在盆里浆过，用棒棰捶得又平又 光，一排晾在当院绳子上，拿风一吹，翻来翻去扑扑响，有时还拧成 光，一排晾在当院绳子上，拿风一吹，翻来翻去扑扑响，有时还拧成 麻花，拧紧再往回转，一道道松开，这边刚松那边又拧上了。” 麻花，拧紧再往回转，一道道松开，这边刚松那边又拧上了。” 只是一块普通的蓝布条而已，却曾经拧紧了一代又一代的年轻女 只是一块普通的蓝布条而已，却曾经拧紧了一代又一代的年轻女 子，她们的脚裹在其中，命运也裹在其中，在那松与拧之间彻底歪曲 子，她们的脚裹在其中，命运也裹在其中，在那松与拧之间彻底歪曲 了。应当看到，冯骥才笔下描写的不是民族文化的光环，而是民族文 了。应当看到，冯骥才笔下描写的不是民族文化的光环，而是民族文 化的一块痂结，看到这儿，很多读者迷惑了，难道把民族文化最动