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关于《呐喊》的读后感
孔乙飞 13 级会计
在中国新文坛上,鲁迅君常常是创造“新形式”的先锋;
《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式,而这些新
形式莫不给青年作者以极大的影响,欣然有多数人跟上去试
验。
《呐喊》实是一部杰作。
——茅盾
众所周知,鲁迅是中国近现代的一位伟大的思想家,文学家,而这本《呐
喊》是这位大文豪的第一本小说集,出版于 1923 年 8 月。其中的故乡》,《阿 O
正传》,《孔乙己》,《狂人日记》等文章更是发人深省。
身为一个普通的大学生,从中更是读出当时社会的世态炎凉,甚至有些东
西在当今社会仍然可以看见。所以,《呐喊》不仅是鲁迅对于当时社会的批判,
更是对现代人的鞭策。
鲁迅是开一代风气的文化巨人,他的深刻思想,作品的艺术魅力和他崇
高的人格力量,感召和吸引着众多的读者,影响和滋育了一代又一代中国作家的
心灵和写作方式。他的作品,至今依然是我们汲取精神养料的不竭的源泉。
但提及《呐喊》
何为,呐喊?
呐喊,是一种精神,是振聋发聩的呼喊,是触动,引发读者对时代,社
会和人生之真谛问题的思考,是现代小说史的开篇之作。
呐喊,是一种印证,是鲁迅竭尽全力,渴望唤醒沉睡中国人的印证。
呐喊,更是鲁迅一贯的满腔愤激和沉重无奈的流露,是“舒泄愤懑”的
夫子自道。
鲁迅的《呐喊》是与新文化运动取同一步调的,是“听将令的”。即是为
了启蒙,为了改良人生和改良社会而“画出沉默的国人的魂灵”。
研读过程及设计安排:从 9 月份开始上课,我周 4 晚与周末空闲时间品读《呐
喊》,一天一篇并挑选出其中具有代表性的文章,写下自己的感悟。
关于《故乡》
作者回忆中的“故乡”是一个多么广阔的世界啊!这里有高远的蓝天,有
望无垠的大海,有广阔的海边的沙地。但在这广阔的天和地之间,又有各种各样
的人和事物,有活泼的少年闰土,有猹、獾猪、刺猬,有稻鸡、角鸡、鹁鸪、、
蓝背,有五彩的贝壳,有金黄的圆月,有碧绿的西瓜……这个世界广阔而又鲜活,
一点也不狭窄,一点也不空洞。
我们可以看到,作者回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界,同时更是
一个想像中的世界,是作者在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美
丽的图画。它更是作者少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、
活泼的、敏感的,同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子
里高墙上的四角的天空”所束缚,而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像
的翅膀,给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
那么,少年作者的这个广阔而又美丽的世界是怎样展开的呢?是因为两颗童贞
的心灵的自然融合。少年作者是纯真的、自然的,少年闰土也是纯真的、自然的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的,而是用两颗心灵的自然需求联
系起来的。少年闰土不把少年作者视为一个比自己高贵的“少爷”,少年作者也
不把少年闰土机为一个比自己低贱的“穷孩子”。他们没有人与人之间的不平等
的观念。他们之间的情感交流是畅通无阻的,是没有任何顾忌和犹豫的。我们重
新读一读他们之间的对话,就可以感到,他们之间是想到什么便说什么的,想到
哪里就说到哪里的。他们不是为了讨好对方而说,也不是为了伤害对方而说,而
是说的双方都感兴趣的话。两个人的心灵就在这无拘无束的对话中融合在一起了。
也在这融合中各自都变得丰富了。少年闰土来到城里,“见了许多没有见过的东
西”;少年作者通过与少年闰土的谈话,也像看到了过去自己从来没有看到过的
世界。
总之,作者回忆中的“故乡”是一个美好的世界,这个世界实际是少年作者
美好心灵的反映,是少年作者与少年闰土和谐心灵关系的产物。但是,这种心灵
状态不是固定的,这种心灵关系也是无法维持久远的。社会生活使人的心灵变得
更加沉重,使人与人之间的关系变得复杂起来。当成年的作者重新回到 “别了 2O
余年的故乡”时,这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。在这时,他看到的是
一个由成年人构成的现实的“故乡”。
关于《阿 Q 正传》
看了鲁迅先生所写的《阿 Q 正传》,我发现他笔下所描写的阿 Q 是旧社会的
腐败所产生的堕落的中国人典型。
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