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大学生暑假社会实践报告范文  3000  字 50， 1/140  。也就是说，理论上该村  50 个人中只有一 个去参与业余活动， 140 人中只有一个去追求文化事业。 归根结底，造成这种对精神文化追求缺乏动力的原因首当其冲就是思想认知发生了偏转。 近年来，农村中的私人娱乐场所快速发展，一些棋牌娱 乐室，台球室，小商店挥了不正当的作用，为群众提供进行 赌博的平台。 当地的学生， 青年也走进了非法营业的小网吧，游戏厅，迷恋上了游戏和上网。 外来宗教渗透本土文化，占据正规文化市场 一些寺庙，教堂的得不到正规的管理和及时的检查，它 们的开放， 直接与经济利益挂钩， 宣传和发扬宗教文化较浅。 甚至有些寺庙直接带有迷信和反动色彩， 寺庙的“工作人员” 给群众灌输迷信思想、反党思想，污染了群众思想的纯洁， 扭曲了群众对国家领导的积极性，使得群众的思想素质发展 受到严重的影响。 3. 文化阵地、文化主角运用不到位 文化网络中断 文化阵地缺乏、运用不到位 在新农村精神文化建设的形式下，虽然村中的文化阵地 都已完善比较完全，但是文化阵地的作用没有发挥到位。主 要表现在文化阵地没有完全运用，像村中的图书阅览室平时 没有人光顾，老年人活动室更是没有人活动。很多所谓的文 化阵地只是在特殊时间和场合才发挥作用，无形中成为了形象工程。其次，大多数的文娱汇演也是为了应付上层检查，临时组织村民排练，真正的为群众着想，让群众自己参与，自娱自乐的活动很少。更多的汇演的活动都没有产生最佳效果，忘记了活动作用的对象 农村文化建设主角缺失。 本村的文化能人受不到重视，村中的文化站形同虚设，缺少管理人员。群众想自发组织排练文娱节目，都是没有条件或是缺少带头人，致使文化活动流于形式或不能发起。其次，文化活动缺乏指导，致使主题不鲜明，有的活动只是取悦群众，没有掺入教育群众、影响群众的元素。 农村文化建设的体制与编制虚位。 现行的农村文化事业主要还是以地方政府的管理为主，乡镇文化站、广播站等作为农村文化建设的主要机构，在其性质上属于事业单位，但其工作人员往往要担负其它的事务，而不能擘职从事文化下作。有的地方甚至把这些文化机构定性为经营单位，在经费上减轻了政府的负担，却导致了对其管理上的混乱，无从实现农村文化建设的目标和任务。 近年来，大部分农村文化工作人员编制只作为安排一般人员的“调节器”，有的乡镇文化站有文艺专长的同志被调离他用，从而出现了虽有文化专干编制而人员并非专职专用的现象。加之文体服务中心的人事权归属乡县级文化部门对 其很难进行有效管理，导致农村文化工作的职能无法发挥。 同时，存在业务干部断层、兼职，文化站干部素质偏低，没 有特长，个人待遇问题没有得到妥善解决等问题普遍存在， 致使农村文化工作队伍难有作为。 民俗文化没有得到重视和保护，文化活动无基石传统文化队伍受不到重视，任其自生自灭发展 小马村秧歌队的主要特色在于东北秧歌文化。作为一支能够完整运作的文化队伍，已经加入海城市农村区域留存不多队列中。队伍现有 10 余人，从伴奏击鼓、吹唢呐、奏二胡，队伍都有完整的伴奏后台。在调研过程中可以看出，秧歌队成员都是因为自己对秧歌文化、歌唱文化的热爱而加入了这份事业。秧歌队的发展，没有外界力量的支撑。村委政府没有明显的扶持态度，没有将秧歌队作为特色文化推崇壮大的意识。 民间传统文化活动样式单一，缺乏特色和创新 现在很多乡镇的电影院没了、文化站撤了，民间传统文化活动更是不见了踪影。剩下来可供选择的文化活动方式就只有电视、麻将等为数不多的几种。而电视节目中以农村为题材的、符合农村口味的也偏少。小马村秧歌队现今的文艺活动形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陈旧形式。因为资金等问题的阻碍，内部“文艺能人”没有学习、培训的机会。表演节目形式单一，缺乏创新、推不出特色，也得不到群众关 注和参与的热情。 干部对农村文化建设的认识上存在误区。 一说到农村文化建设，马上想到就是放几场电影、唱几台戏，要不就是搞个篮球赛，这是很多人对农村文化建设的认识，但这种认识忽略了农村真正的文化需求。文化不是一时的热闹，文化更具有沟通人际关系、宣泄情绪、调剂精神的效能。农村文化的丰富，可以架起沟通心灵的桥梁，粘合各种心理裂痕，从而舒缓压力，娱乐心身，化解矛盾，增进融会，缓解一些农民产生的失落感和边缘感。就新开河镇康家村而言，村委干部对文化活动没有系统的认识，惧怕这项事业的开展，没有从简单的小活动开展做起的意识。 . 对促进农村文化活动建设的对策的探讨 在社会主义新农村建设中，农村文化活动建设是一个长 期而伟大的工程，是乡风建设和农村精神文化建设的重要组成部分。其发展直接影响着群众的整体素质的提高和农村经济的发展速度，而且关乎农村结构的稳定，农村社会风气和氛围的养成。不断发展农村文化活动，繁荣社会主义文化