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易学高级研修班致辞 各位同学、同仁、同志们：大家上午好！ 今天是本会本院暨XX市XX企业策划有限公司原计划举 办的第九届易学高级研修班开学了！让我们以热烈掌声来共 同祝贺！ 弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。 当今时代，国学文化越来越成为民族凝聚力和创造力的 重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神 文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义 先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全 民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化 权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民 精神风貌更加昂扬向上。 中共中央《十七》大《十八》大提出：“中华文化是中 华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传 统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与 现代文明相协调，保持了中华民族传统习性，更体现了时代 性。”国家昌盛，社会进步，晖映白族，太平盛世，文化大 发展大繁荣是形势必然，时代使然！ 几千来《易经》的思想始终成为中国传统伦理道德标准 的核心，是历代协调社会人事彳丁为的基本准则。是处世为人 的道德标准，为中华民族成为世界文明礼仪之邦发挥了重要 的作用， 《周易》的这些原则诠释着中华传统文化的核心精神， 主导着中华文化的基本走向，指导着中华民族的前进方向， “人事有代谢，往来成古今”，正是发展变化才构成了历史 与人生。《周易》的“生生之谓易”与“一阴一阳之谓道” 以及以此为基础展开的象数模式，作为一种在否泰、剥复中 不断追求开放平衡与发展的高层次的动态智慧，已经成为中 国当今社会发展的思想之源。经济的发展必将推动文化的发 展，反之，文化的发展也反过来指导经济继续发展。我们坚 信，易学文化对中国的发展仍然在起着不朽的指导意义，而 且也必将永远指导着我们继续前进。 我们今天研究《周易》，对于重新审视我们的传统文化, 剖析传统与现实的关系，以更好地建设我们的民族新文化， 塑造新时代的民族精神，为社会经济发展提供伟大的智慧和 力H。 同学们、同志们：八年共处，相聚相知，为着一个信念 和共同心愿，为研究祖国易学文化，为研究古人伟大智慧， 为探讨自然和生命科学，为探讨人生事事变化之道，一路走 来，回想以往，白感交集，我们有辛勤劳动的汗水，有取得 成功的喜悦，也有失败的酸楚，有求知若渴的企盼，更有因 缺乏知识而感到的迷茫！但是我们大家能够同心同德，一心 一意地共同维护我们一起搭建的一会一院之平台，能够使我 们所有会员一有名份、名号、名誉，二有共同学习，相互促 进，共同探讨，共同提高，共同发展的机会。 下面提出几点要求： 注重发挥个人主观能动性 易学强调客观事物运动变化发展的必然性和规律性，同 时也对人的主观能动性给予关注。著名易学家高亨先生说， 《周易》认为“人事可以转移天意” O拿《需》卦来说，初 九爻云：“需于郊，利用恒，无咎。”意思是说，行人在郊 外驻足，遇到有雨，环境很糟，但假若能够充分发挥自己的 主观能动性，持之以恒地坚持下去，就不会有什么灾难。由 此可以看出，易学是强调人的主观能动性的。 因为易学是一门源远流长、 历史悠久的学科，流派众多， 各种观点纷繁呈杂。俗话说，师傅领进门，修行在个人。〔介 绍唐老师〕易学工作者如果不发挥主观能动性，对这样一门 晦涩难懂的学科知其一不知其二，或者是略懂皮毛，滥竽充 数，今后在易学研究上就可能毫无建树，导致易学研究的停 止不前，或者是易学研究队伍的良莠不齐。总之，为人坦诚 正直，做事兢兢业业，秉持实事求是的态度，刻苦钻研，虚 心学习，随时总结经验，检讨失误，力争在学术领域有所建 树，不断地提高专业技术能力。 保持谦逊和诚实的学习态度 易学是一门博大精潦的学科，涉及的领域和研究范围 广，某一领域的专家并不能称雄于其他方面，所以务必保持 谦逊和诚实的学习态度，积极向他人认真学习，采众家之长 而补一己之短。俗话说，学无止境，三人行必有我师，尊师 重教，精勤不倦，需要我们不只停留在书本上，而要身体力 行，积极探索。 充分尊重其他易学研究学者的观点 易学流派众多，观点纷繁呈杂，有些流派之间的观点因 为不同而互相争斗，这样是要不得的。当今的中国提倡白花 齐放、白家争鸣，适当的理论上的辩论有利于促进易学理论 研究，但应当适可而止，不能有攻击和诽谤其他易学工作者 的言行。 严格区分易学与封建迷信的区别 易学是一门古老的中国哲学，是中华民族文化的瑰宝， 与封建迷信有本质的区别。因此，易学工作者不能散布封建 迷信言论，不得向群众宣传解灾术、相术一类的骗人把戏， 混淆视听。 严谨的科学态度和工作作风 易学研究工作是一项科学性、技术性很强的工作，需要 深厚的理论功底和文学涵养；也是一项复杂、繁琐、细致和 枯燥的工作，需要具有踏实、勤奋、苦干的工作态度。因此