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- 约1.91千字
- 约 45页
- 2020-09-09 发布于福建
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观书有感
朱熹
昨夜江边春水生,
艨艟巨舰一毛轻;
向来枉费推移力,
次日中流自在行
启示:
我们感到作题与写作有困难,那是因为我
们的知识积累还不能承载我们所需要的能力,
不断的努力,不懈的积累,等到我们的知识
如汩汩滔滔的春水时,再作现在的题目,写
现在的文章,一定也会轻松自如洋洋洒洒的。
可见,语文的学习,重在积累!
引用模仿课内论据
1、摘抄式
摘抄,就是对课文中能表现人物感情、态度、评价的词语
或句子;对有深刻内涵的,寄托了作者感情的事物的词语
或句子进行整理。
例1:面对失意、伤感和痛苦,不同性格的人物写下了如
下的注释:那片弥望着田田荷叶的荷塘、那朵朵袅娜开着
的荷花、那如高楼上渺茫歌声似的荷香、还有那淡淡的月
光——给“不平静”的朱自清带来了宁静;那西天温柔的
云彩、那河畔的金柳、那波光里的艳影、还有沉默不语的
夏虫——给离别康桥的徐志摩带来了安慰。那剥蚀了古殿
檐头浮夸的琉璃、那淡褪了门壁上炫耀的朱红、那坍圮又
散落了的玉砌雕
给双腿瘫痪心绪颓废的史铁生以生
的勇气。
例2:面对社会的黑暗,有良知的人做出了如下的
选择:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”,
“恰同学少年,风华正茂”“粪土当年万户侯”的
毛泽东回答是“指点江山,激扬文字”,“到中流
击水,浪遏飞舟”;面对体格健壮,神情麻木的愚
弱国民的旧中国,鲁迅先生弃医从文,担负起拯救
国民灵魂的重任;不为五斗密而折腰的陶渊明面对
官场的黑暗,他选择了自由和个性,宁愿“倚南窗
以寄傲,审容膝之易安”。
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,感悟式
感悟式的方法主要用在诗歌和散文的文章中。感悟,就
是要对文章的人或物有一点切身的体会,把自己的感情和文
章的人或物的感情融合在一起,从而使自己的感情升华。
例
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,毛
泽东你让我学会了青年豪情;“祖国啊,我是你的
十万万分之一,是你九百六十万平方的总和”,舒
婷你让我学会了对祖国的自豪;“地也,你不分好
歹何为地;天也,你错堪贤愚枉做天”,窦娥让我
学会了区分善恶;“至人无己,神人无功,圣人无
名”,庄子你让我在无路可走时学会了超然
例2:
我不知道死亡对海子意味着什么。但我知道
在他临死前写下的“面朝大海。春暖花开”的诗
句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海
子啊,为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻,
你还在为我们吟唱“陌生人,我也为你祝福/愿
你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你
在尘世获得幸福”的诗句。难道这就是你用感伤
而痛苦的生命带给我们最好的祝愿!
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3论式
评论式主要用在论说文中。对一些经典文章像《过秦论》
《师说》《拿来主义》等一定要注意作者的观点。这种方法就
是要根据作者的观点或赞同或深化或补充,最好能联系到现实
进行思考。
好一个“拿来主义”!在鲁迅先生的眼里不“拿来”或
是自以为“拿来”的人就是“孱头”“混蛋”“废物”
我们要学会“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,做到
去粗取精。只有这样我们才能不至于沦为“孱头”“混
蛋”“废物”
想当年,秦国席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞
八荒,雄心多么远大;“宰割天下,分裂山河,强国请服,
弱国入朝”,气势多么强盛;南面“百粤之郡,俯首系颈,
委命下吏”,北面“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而
抱怨”,政权多么坚固;“践华为城,因河为池,拒亿丈
之城,临不测之渊”,基业多么稳固。如此强大的一个王
朝,可最终却落了个“身死人手,为天下笑”的下场。历
史给我们敲响了警钟,以“仁”为政,以“仁”治国,我
们的当政者面临着严峻的考验。
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仿写式
“奇文共欣赏,疑义相与析”,其实,在我们所学过的
些课文里,许多语段是很值得我们去玩味的。假如能把这些
语段熟练地掌握,认真体会这些语段的结构特点及语言表达
形式,借助于这些形式特点运用于我们的写作中,将会给人们
种耳目一新的感觉。
要问白洋淀有多夕苇地,不知道:每年出多少苇子,也
不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦
苇收割垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇
的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席
六月里,淀水涨满,有无数的船只运输银白雪亮的席子出
口。不久,各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的
席子用了
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