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12种.文学作品中抢镜的花卉植物 2014-11-29最具实战景观微信园景人网园景人网 很多文学作品都会以自然之物和神话故事来表达复杂的情感。 如果不了解一些花 卉在文学著作中传统的语意和象征， 就不能完全体会书中奥妙。即便是不经常读 书和养花的同学，下面的花卉你也一定听过。 昙花 有月下美人之称，昙花只在晚间、夜里开放，开花时美丽异常，然而花期却十分 短暂，只有短短几个小时便凋谢。所以昙花一现常常形容刹那芳华，短暂的美丽。 昙花一现，只为韦陀 彼岸花 学名石蒜，彼岸花的白色花开在彼岸即天国，名为曼陀罗华；红色花开在忘川三 生石边，名为曼珠沙华。曼珠沙华，传说是冥界唯一的花，长在黄泉路上。因其 鲜红如火，为亡者照亮通向彼岸之道。 佛家语，荼靡是花季最后盛开的花，开到荼靡花事了，只剩下开在遗忘前生的彼 岸的花。  荼靡花 荼蘼花是夏季才开花，一般被认为是春季百花争艳的最后， 荼蘼花开是一年花季 的终结。荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，亦表示感情的终结。 开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。-《春暮游小园》王淇 曼陀罗 曼陀罗跟曼陀罗华不是一种花，曼陀罗华跟曼珠沙华是双生的花，而曼陀罗，沙 漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。 清 丽，枝叶妖娆，有剧毒。无解，也称情花。 《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨。 微信号:xyzwin 7 微信号：/yzv/iri ? 一 虞美人 第一次世界大战期间及战后，受战争蹂躏的土地遍开虞美人，于是虞美人成为这 次战争的象征。虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌。 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 -《虞 美人》李煜 Copyright (c) wxhb Mlp^/phntsdatabase .com/nwm bers/troW UnaulhorizMl Use ProhdWted 鸢尾花 希腊人常在墓地种植此花，就是希望人死后的灵魂能托付爱丽丝带回天国， 这也 是花语“爱的使者”的由来。莫奈在吉维尼的花园中也植有莺尾；并以它为主题， 在画布上留下充满自然生机律动的莺尾花景象。 到了最后，我之于你，一如深紫色的莺尾花之于这个春季，终究仍要互相背弃 -《莺尾花》席慕容  微信号:xyzwin 合欢花 舜帝南巡而死，他的两位妃子，娥皇女英得他托梦知道夫君已死， 相传二妃投洞 庭湖而死追随夫君，死后她们的精魂跟舜合为一体化为合欢花， 永世不离。自此， 人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。 江湄波涛，千年万载，合欢繁衍，几多春秋。-《娥皇女英》韦庄  山茶花 山茶花开花于冬春之际，花姿丰盈，端庄高雅，是中国传统十大名花之一，也是 世界名花之一。郭沫若盛赞曰：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。” 天龙八部里，大理世子段誉说大理有一种“十八学士茶花”，一株花上有十八朵 花，颜色各不相同。 优昙婆罗 传说中佛祖讲道时说，此花极为罕见，3000年才开放一次。当优昙婆罗遍地开 放的时候，便是佛陀下世传道的时候。 《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。” 芍药 传说中牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王 母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药 还带着个“药”字。 凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。 -《戏题阶前芍药》柳宗 元 輪微宿号: 雪莲花 花语是纯白的爱、坚韧、纯洁、给人们带来希望，也是圣洁的象征。很多文学作 品、武侠小说里出现的雪莲花，都有起死回生的效用。 云岭冰峰素色寒，雪莲典雅峭崖欢。娉婷仙韵无尘染，蕙质冰肌献玉兰。 木棉花 木棉树的花呈鲜红色，就像用英雄的鲜血染成的，故被称之为英雄树。花语珍惜 你身边的人，珍惜你眼前的幸福。 浓须大面好英雄，壮气高冠何落落-《木棉花歌》陈恭尹 （来源网络，版权归原作者所有，仅供学习交流使用。）