中学生心理健康安全学习教育优选教案.docVIP

名师精编 优秀教案 中学生心理健康安全教育教案 教学课题：适度的人生最美 教学目标：认识 人世间任何事物皆有度，把握好“度”就能把问题解决好。如果过犹或不及，就会把问题办糟。 教学重点：认识 世界本来是就是三分的，左右、上下之间有中间位置，进与退之间有平衡点，这就是中庸。中是适中、准确，庸是平常、正常，中庸就是做人做事恰到好处。 教学难点：形成对现实的正确态度，做人做事恰到好处。 教学方法：理论讲授与学生合作学习讨论结合 教学时间： 2 课时 教学过程： 人世间任何事物皆有度，把握好“度”就能把 问题解决好。如果过犹或不及，就会把问题办糟。 3600 多年前，伊尹作为陪嫁奴隶，给商汤当厨师。有段 时间，他给商汤做的饭不是咸了就是淡了，商汤因此询问他，伊 尹说：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好佐料才行。治国 如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处， 才能把事情办好。 ”伊尹这番庖厨之论蕴含着深刻的战略思想和 丰富的人生哲理，商汤听后茅塞顿开。经过一番交流，商汤非常 赞赏伊尹的贤能。不久，商汤不以伊尹出身低贱为顾虑，直接任 名师精编 优秀教案 命他为宰相，统领一切军国要务。伊尹辅佐商汤，韬光养晦，仁义治国，树立了汤王仁德的形象，促使各国、各部落归心于商， 推翻了残暴的夏桀政权，建立了商朝。自此，伊尹先后辅佐 4 位商朝帝王文武兼治， 内外兼修， 有力地推进了社会经济文化和谐发展，奠定了商朝 550 多年的基业， 成为有史书记载的中国历史上的第一位贤相。 事实上，世界本来是就是三分的，左右、上下之间有中间 位置，进与退之间有平衡点，这就是中庸。中是适中、准确，庸 是平常、正常，中庸就是做人做事恰到好处。伊尹的安邦治国之 策，正是饱含一分为三辩证思想的中庸之道。 中庸之道是中华传 统文化的精华，是对自然和社会内在规律的深刻领悟和智慧总 结。古往今来，有些人被非左即右，非此即彼的二元对立思想所禁锢，在固执己见的极端化道路上留下了诸多人生遗憾 1069 年，为改变北宋积贫积弱的现状，在宋神宗的大力支持 下，王安石发动了一场以发展生产、 富国强兵为目的的社会改革 运动。毋容置疑，变法的初衷是好的，但是在变法措施的具体制 定和实施上， 犯了急功近利的错误， 同时触犯了部分官僚地主以 及人民大众的利益，引起普遍抵触。一般来说，改革必然会触犯 一部分人的既得利益，本来就很容易招致非难，所以，改革者更 应及时总结经验教训，谦虚谨慎，虚心纳谏，集思广益，左右权 衡，及时改进失误，才能确保改革顺利进行。而王安石却我行我 名师精编 优秀教案 素，从不听取别人的任何意见建议。凡是对变法提意见的人，王 安石一律把他们归于敌人， 从不与他们沟通， 并一意孤行地推行改革。原本与他关系好的许多大臣起初都主张革新政治， 因为王安石刚愎自用，才成为变法的反对派。司马光出于朋友情分，曾 三次写信予以劝说， 希望他能听取不同意见， 结果王安石见一条批一条，导致司马光与王安石分道扬镳，至死不再往来。王安石独断专行、 激进狂热的态度， 使得新法产生的结果与他的初衷背道而驰， 导致民怨沸腾， 以致于发生了东明县千名农民集体进京上访、大闹王安石府邸等等事件。面对“天下大乱”的现状，宋神宗不得不痛下决心，废除新法，罢免了王安石。 革除弊政，实行新政，本来是推动历史发展的好事，但是王安石措施过激， 改革失度， 不但使改革没有发挥它应有的积极效果，反而使改革本身成为北宋之祸。好事变成了坏事，王安石变法教训深刻。 老子曰：天之道，损有余而补不足。意思是说，天地宇宙对于不足之处会想办法补上，对于多余的地方也会想办法削去。这就告诫我们，凡事不能做得太满，饭吃七分饱，话说三分满，做人做事要适度， 不可走极端。 中庸思想强调人们的所作所为必须与事物发展的客观规律相适应， 从事物的正反两个方面考虑处理问题，既不可过分， 也不可不及， 要把握好度， 做到恰到好处。中庸不等于骑墙，不是简单的折中，也不是庸俗的中间路线，是 名师精编 优秀教案 在不同 空的 境中 理世 万物的最佳方案， 是建立在 律之上的高明的方法 ， 同 也是 人 世、 成就事 和修 身心的最美境界。 人 世，适度最美。 人 世不可太 ，太 就会衍生 多弊病。人 于大方， 久了，你身 的人就会 得，你所做的一切都是你 的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因 在他 眼里， 都是你愿意做的。太 迁就 人， 人就会 本加 的 你。太 忍 人， 人就会得 寸 尺的 害你。 水至清 无 ， 山至高 无 ， 人至察 无徒。很多 候，哪怕我 有理，也没有必要咄咄逼人，完全可以 人留一点台 ，保留一份面子。我 做事 ，能 及 人的感受和 面子，是尊重他人、 全大局的成熟表 。遇到 后，我 不