专题一儒学兴起和宋明理学.pptVIP

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  • 2020-09-15 发布于福建
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专题一第2课 儒学的兴起 汉武帝 董仲舒 《春秋繁露》书影 基本要求: 知道董仲舒的主要观点; 知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施,理解其目 的和影响; 体会汉代儒学“大一统”的精神价值,加深对国家统 观念的认同。 说明:“东汉太学生议政运动”等知识点和“‘焚书坑儒 批判”、”科举制的文化影响“二目为学生课外阅读内容 儒学的地位演变 春秋秦→汉 战国 开创 孔子 孟子 荀子 焚书坑儒的批判(自学) 暴露有灰层的“焚书”灰堆遗迹 焚书坑儒 秦始皇像儒家等受到 打击 坑儒谷 儒学的地位演变 春秋一秦→汉 战国 开创 打击 确立为正统思想 孔子 孟子 原因: 荀子 秦专制主义中央集权 政治统一思想的需要 二、罢黜百家,独尊儒术(西汉) 董仲舒(前179前104年) 广川(今河北景县)人,西汉 哲学家和政治家。曾任博士、 江都相及胶西王相。汉武帝朝 举贤良文学之士,进“天人三 策”,建议“诸不在六艺(礼、 乐、射、御、书、数)之科、 孔子之术者,皆绝其道,勿使 并进。”为武帝所采纳,形成 董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”政治格局,为此后两千 余年间封建统治者所沿袭。 二.罢黜百家——儒学成为正统思想(西汉) 史料1:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也太一统” 史料2:“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天 意之所予也。” 君权神授 史料3:与天同者大治,

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