届高考文言文综合阅读训练1.pdfVIP

2010届高考文言文综合阅读训练 一、文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成5—8 题。 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。 唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从， 遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨 与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是 闻者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。 与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术， 钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一 不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四 年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？ 然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩 于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。 与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖 召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间 可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰： “陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也， 能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。 （选自欧阳修《新五代史·隐逸传》） ⒌下列各句加点字解释正确的一项是（3 分） A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字： 书法 ． B.因徙居华阴，欲求之 因： 因为 ． C.至或图写其形，玩于壁屋 写： 描摹 ． D.与乎石门之徒异矣 徒： 门徒 ． ⒍下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3 分） ①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止 ③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间 A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤ ⒎下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。 B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三 位高洁之士。 C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝 绢上，作为馈赠佳品。 D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道 家学说对治国大有裨益。 ⒏翻译下列句子。（10分） ⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分） ⑵遨尝验其信然，而不之求也。（3分） ⑶高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分） 答案：‘⒌C （A 字：人的表字；B 因：于是；D 徒：同一类的人） ⒍C （①讲郑遨对文学的热爱和才能，不关乎品格；②表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚 决；⑥写郑遨的生活情趣） ⒎B （“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据） ⒏⑴后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更 加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通顺1分） ⑵郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。（“信然”1分， “不之求”1分，句意通顺1分） ⑶高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜 （他） 作老师。（“大”1分，“延”1分，句意通顺1分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来） 附：参考译文 郑遨，字云叟，滑州白马