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沧州南一寺临 河干 ,
. .
沧州南面,有一座寺庙
山门 圮( pǐ)于河,
.. .
靠近 河边,庙门 倒塌 到河里,
二石兽并 沉焉。
. .
(门旁)两只石兽也 一起 沉到河里了。 焉,助词,无义。阅十余岁 , 僧募金重修,. . .
经历了 十多年,和尚 募集 到了一笔钱,(决定)重修(庙门) ,
求二石兽于水中, 竟不可得,
. .
便到河中 寻找那两只石兽, 居然没找到,
以为顺流下.矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。 下,往下游去。棹( zhào)数小舟,曳 ( yè)铁钯,寻十余里无迹 。. . .
便划着几条小船, 拖着铁耙,寻找了十多里,一点
踪迹 也没有
?
一讲学家设帐 寺中,闻之 笑曰:
.. .
有个学究在庙里 开馆执教 ,听到 这件事 便嘲笑说:“尔辈 不能究 物理 。 是非 木杮( f èi ),.. . .. ..
“ 你们这些人 不能 推究 事物的道理 。这不是 木片,岂能为 暴涨携 之去 ?
. .
怎么能 被洪水带了走呢 ?
乃石性坚重,沙性松浮,
.
石头的特性 是坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,
湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳 。
. .
石兽 埋没 在泥沙上,就会越沉越深。沿河求之,不亦颠 乎?”. .
耳,助词,表示肯定。
顺着河流往下游去寻找它,不是
荒唐 吗 ?”
沿,顺流而下。
众服 为确论。
.
众人 信服 他的话,认为是正确的论断。
一老河兵闻之., 又笑曰:
一个老水手听了 学究的话 后,又嘲笑说:
“凡 河中失 石,
. .
当求之于上流。
.
“ 凡是 河中失落 的石头,都 应该到河的上游去寻找。 ”
盖石性坚重,沙性松浮,
.
正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,
水不能冲石, 其反激之 力,
.
盖,表原因的发语词。
(所以)水流不能冲走石头,它的反冲
必于石下迎水处啮 沙为坎穴。
. .
的力量,
一定会在石头迎水的地方渐激渐深, 至石之半,
冲击 石前的沙子 形成 坑穴。
石必倒掷 坎穴中。
..
越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会倒在陷坑中。 倒掷,摔倒。
如是 再啮,石又再转。
..
像这样 再冲击,石头又向前再转动。
转转不已 , 遂反溯 (sù)流逆上 矣。
. . . ...
这样一再翻转不 停,于是 石头会反方向 逆流而上 了。
求之下流, 固颠; 求之地中,不更颠乎
.
?”
到下游去寻找它, 固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?”
如其言, 果得于数里外。
.
按照 老水手的说法去找,果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则 天下之事,但 知其一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?
.. . ..
既然这样,那么 天下的事情, 只知其一、不知其二的还多着哩,
难道可以根据自己所知道的道理就 主观判断 吗 ?
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