高中语文人教版（选修《中国文化经典研读》）第七单元课件：第7课《朱子》语类三则（共45张PPT）.ppt

第三课时 学习目标： 1、研读《朱子语类》第三则。 2、交流研讨前两次小作文。 背景图片 论入新课： 请谈谈你读书学习的具体目的。 香港科技大学博导丁学良在第10届深圳读书月读书论坛进行一场题为《阅读改变人生——兼论城市人文精神的养成》的精彩讲座，丁先生把读书的目的分成６类。一是为了寻求知识，成就事业。二是获取技能和手段，读电脑、房地产类的书等，是为了学会具体操作。三是为了知识上的好奇。四是出于一种情感、情绪方面的驱使而读书。五是为了寻求意义，包括生命的意义、人生的意义、世界的意义、现在的意义、未来的意 义、过去的意义。六是要寻求人生的 榜样，受到启发，得到教育。今天我 们探究一下朱熹对读书目的的看法。 走进文本 1、朗读本则文段，自主疏通文意并 详细批注。 2、教师检测重点文言知识。 （1）释义： A不是教人向外 B向外便是趋愚不肖之途 C这里只在人扎定脚做将去 D里面煞有工夫 向外人炫耀 不才，不正派 踏踏实实；助词，无义 极，很 落实！ （2）翻译句子 A试自睹当自家，今是要求人知？要自为己？ 试着自己观察自己，现在是要求别人了解（自己），（还是）要求自己提升自己？ B君子喻于义，小人喻于利。 有道德的人明白义理，品德低下的人只知道追逐利益。 C古之学者为己，今之学者为人。 古代求学的人是为了提升自我，现在求学的人是为了装点门面给别人看。 D大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头！ 大凡研究学问，必须分辨是为自己还是为外人，这便如同生和死的界限一样。 数千学子聚于此，皆为求学奋今朝。今朝苦读，明朝就，明朝功成留英名，不负十载寒窗苦。 东风柔柔花四舞，浓露莹莹树旖旎。人之所以称智，俱因其苦学。然学亦有道。好学，勤学，苦学亦其精华矣。欲出人之远，俱得苦学勤思，冀其有所获。由此，智者益智，反是，愚者益愚。 君子常学、好学、苦学，方能成其高；圣者勤学、博学、研学，方能就其深。人不患书多，患其书多而不读，多读而不思。学如春耕秋收，勤惰终无获。驽马十驾，功在不舍，智者博学，功在其苦。 今天，我们重提朱子的学说， 不光是为了了解古代文化，更重要的是，合理继承古人的精神遗产，为现实的精神文明建设服务。当今社会，物质虽然高度丰富了，但一些人仍是 欲壑难填，在物质的狂迷中丧失了自己，完全 突破了伦理道德乃至法律的底线，“人欲”无度，“天理”何存？在对待个人获取财富的原则和途径 问题上，朱熹倡导儒家“见利思义”、“先义后 利”，认为对于“天理之公”的国家和人民的利 益，非但不应否定，还应该加以宣传，而对于“人欲之私”的利己之心，则应受到道德和伦理的 规范和限制。希望每一个人都能正确地使用“存 天理、灭人欲”的主张来指导自己的生活。 1、以“成才源于苦读”为题目的小作文。 2、以“天理与人欲”为话题的小作文。 交流研讨方法： A、6人小组内部交流。 B、推荐优秀篇目，班内交流。 C、教师推荐相关内容阅读 交流研讨前两次小作文 拓展延伸 材料一：昆明市西山区富善村的普通村民张正祥，40多年来，为保护滇池，经常在滇池边巡查、拍摄、写材料、反映污染情况，为此他花掉了所有的积蓄，还变卖了家里的养猪场，妻子离开他，非法矿主见他就打，右眼瞎了，右手折了，他始终没有放弃保卫滇池的孤军奋战······ 何为天理，何为人欲？ 背景图片 论入新课： 请谈谈你读书学习的具体目的。 第三课时 学习目标： 1、研读《朱子语类》第三则。 2、交流研讨前两次小作文。 材料二：陈水扁洗钱案 陈水扁洗钱的第一个渠道是台湾当地的 兑换店或地下钱庄。非法资金由此转移到国外，但没有在台湾的金融机构留下证据和痕迹。第二个渠道是珠宝买卖。陈水扁之妻吴淑珍，透过海外珠宝买卖进行大规模洗钱，其交易金额可能超过18亿新台币。渠道之三是注册一个用于洗钱的空壳公司，该公司没有实质性的商品或贸易往来，没有制造业或服务业的背景，其用途仅仅是洗钱。据瑞士方面的消息，陈家在美林公司拥有7亿新台币的巨额不明资产。 材料二：陈水扁洗钱案 何为天理，何为人欲？ 天理人欲杂谈 天理与人欲的问题是道德规范与人的物质欲望之间的关系，儒家一贯认为，天理与人欲是对立的，人欲横行则天理灭，要克服人的一心之私欲，使之符合礼的要求。 在物质和精神的关系中，必须把精神的要求放在前面。天理和人欲的关系实际上是人的物质和精神的关系。朱熹主张人追求精神的需求应该超过对物质的需求