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《桃花源记》对比阅读 ( 一) 【甲】【乙】两段 文，完成 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，豁然开朗。土地平 ，屋舍 然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通， 犬相 。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄 垂髫，并怡然自 。 （ 自《桃花源 》 ） 【乙】大道之行也，天下 公， 与能， 信修睦。故人不独 其 ，不独子其子，使老有所 ， 壮有所用，幼有所 ，矜、寡、孤、独、 疾者皆有所养，男有分，女有 。 其弃于地也，不必藏于 己；力 其不出于身也， 不必 己。 是故 而不 ， 盗窃乱 而不作， 故外 而不 ， 是 大同。 自《礼 ·礼运》） 在大道施行的 候，天下是人 所共有的，把品德高尚的人、能干的人 拔出来， 求 信，培养和 睦（气氛）。所以人 不 奉养自己的父母，不 育自己的子女，要使老年人能 其天年，中年人能 社会效力，幼童能 利地成 ，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年 父的孩子、老而无子的人、残疾 人都能得到供养。男子有 ，女子有 宿。 于 ，人 憎恨把它扔在地上的行 ，却不一定要自己 私藏；人 都愿意 公众之事竭尽全力，而不一定 自己 私利。因此奸邪之 不会 生，盗窃、造反和  （ 害人的事情不 生。所以大 都不用关上了， 叫做理想社会。 1．解 下面加点的 。 （ 4 分） ⑴屋舍 然 （ ） ⑵阡陌 交通 （ ） ．． ．． ⑶不独子 其子（ ） ⑷ 其弃于地也（ ） ． ． 2．下面各 句子中，加点 意思相同的一 是（ ）（2 分） A ．有良田美池桑竹之属 ． 属予作文以 之 ． 如外人 事元大小，悉 以咨之 B ．男女衣着，悉． ． C．矜、寡、孤、独 、 疾者皆有所养 此独 以跛之故，父子相保 ． ． D ．大道之 行也 跪而 之 ． ． 3．翻 下面句子。 （ 4 分） ⑴ 黄 垂髫，并怡然自 。 ⑵ 与能， 信修睦。 4．理解文意，用原文 句填空。  （2 分） ⑴陶渊明在《桃花源 》中有 “桑竹垂余阴，菽稷 [粮食作物 ]随 [种植 ] ”的 句，【甲】文中描述的 田园景象与之 似的句子是： ⑵孟子有句名言： “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”，【乙】文中与之异曲同工的句子是： 5．陶渊明描 的 “世外桃源 ” 地再 了 “大同 ”社会的生活 貌， 因此二者有 多相似的地方。 参 照示例，从两段 文中再找出一例， 它 的相似之 。 （ 3 分） 示例：从 “阡陌交通， 犬相 ”可以看出 “桃源 ”中社会 境和平安宁， 就是 “大同 ”社会中的 “盗窃乱 而不作 ”。 1．（ 4 分）（每小 1 分） ⑴ 整 的 子 ⑵交 相通 ⑶ 以 ?? 子 ⑷憎 2．（ 2 分） B 3．（ 4 分）（每小题 2 分） ⑴ 老人和孩子们个个都安闲快乐。 ⑵ 把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛） 。 4．（ 2 分）（毎小题 1 分） ⑴ 有良田美池桑竹之属 ⑵（故人）不独亲其亲，不独子其子。 5．（ 3 分）示例： ① 从 “黄发垂髫，怡然自乐 ”可以看出 “桃源 ”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福， 这就是 “大同 ”社会中 “老有所终 ”“幼有所长 ”。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “或 “不独亲其亲．不独子其子 ”） ② 从 “其中往来种作，男女衣着，悉如外人 ”可以看出 “桃源 ”中的男人和女人各司其职，这就是 “大同 ” 社会中 “男有分，女有归 ”。 (二 )阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题 【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。 ” —— 选自《桃花源记》 【乙】明日，宿旦子冈 ① 。甫 ② 行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇 女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵 ③ 美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣 ④ 衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 —— 选自戴名世《乙亥北行日记》 【参考译文】 第二天住在了旦子冈。 刚行走