高中语文 第19课谏太宗十思疏课件 粤教版必修4.pptVIP

由本文不仅可以看出魏征作为“诤臣”的 忠勇，还能发现他劝谏艺术的巧妙，请谈 谈其劝谏艺术。 ? 以生动形象的比喻打开话题，比喻说理 浅显易懂，不容置疑。运用对比论证， 从历史现象到本质，逐层剖析，切中要 害，令人警醒，提出建议，水到渠成； 瞻望前景，令人鼓舞。 在历史的长河中，因为直言进谏， 有的人被放逐，有的人招来了杀 身之祸。但是在唐代，有这样一 位大臣，他的直言进谏不但没有 给他带来杀身之祸，反而得到了 唐太宗的赏识，这位大臣是 --- 魏 征，那么这节课我们就一起学习 一下魏征的《谏太宗十思疏》， 看看他是如何向君王进谏的。 魏征 【学习目标】 1. 诵读课文，掌握文中重点实、虚 词，特殊句式等重点文言现象； 2. 在诵读过程中，品味文章的语言 特色； 3. 体会本文的忧患意识，认识“十 思”在当时的作用和今天的借鉴意 义。 ? 重点： ? 掌握文中重点实、虚词，特殊句式等重点文 言现象 理解“十思”内容及其意义 ? 难点： 理解“十思”内容及其意义 背景和题解 作者和作品 课文翻译 文言知识 艺术鉴赏 课堂练习 课后作业 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。 唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。 水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾， 积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来 他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏 是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修 养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对 外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修 庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当 年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼 庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑， 十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频 上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了 《答魏征手诏》称赞他。 谏 劝谏 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国 历史上最有成就的开明君主之一，在他统治 时期，出现了安定富强的政治局面，史称 “贞观之治”； 十思 是本文内容，即十条值得深思的情 况 疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体， 属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意 见的奏疏。 魏征 （繁写体为“徵”）， (580 — 643). 字玄成，唐朝下曲阳人。魏征 是我国初唐伟大的 政治家 、 思想家 和杰出的 历史学家。 隋末，早年因避乱而出家做道士， 后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐， 太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公， 世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多 次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、 《贞观政要》中。著有《类礼》 20 卷，辅 佐唐太宗 17 年，以“犯颜直谏”而闻名。 他那种“ 上不负时主，下不阿权贵，中不侈 亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图 位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为 佳话。 求木之长（ ） 浚（ ） 殷（ ）忧 谗（ ）邪 黜（ ）恶 谬（ ）赏 垂拱（ ） 壅（ ）蔽 塞（ ）源 载（ ）舟 jù n yīn chá n chù miù gǒng yōng 【听读正音】 zhǎng sè zà i 臣闻求木 之 长 者，必 固 其 根本 ；欲流之远者，必 浚 其泉源； 思国之安者，必积 德义 。源不深而望流之远，根不固而求木之长， 德不厚而思国之安，臣虽 下愚 ，知其不可，而况于 明哲 乎？ 人君 当神器之重 ，居 域中 之 大，不念居安思危，戒奢 以 俭，斯 亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 生长 使 …… 稳固 疏通、深挖 古今：树的根 事物的本质 恩德和道义 明 智 的圣人 最愚昧 动词，用、行 掌握、 帝位、重权 天地间 我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉； 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想 要树木生长， 道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知， ( 也 ) 知道这是不可能的， 何况 ( 您这 ) 明智的人呢 ! 国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想 着危难，戒奢侈，行节俭，这也 ( 如同 ) 是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而 想要泉水流远啊。 之 : 结构助 词 , 用在主谓 之间，取消 句子独立性 . 结构助词，的 求木之长者，必固其根本 欲流之远者，必浚其泉源 思国之安者，必积其德义。 中心论点；居安思危，戒奢以俭 德不厚而思国之安， 源不深而望流之远， 根不固而求木之长， ↓ ↑ → → ↓ ↑ 比 喻 对 比 第 一 段 排 比 总结 : 反复说明人君 要得到国安 , 必须厚 积德义。 凡百 元