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反犹主义简史 提要 : 纵观反犹主义的历史，它的脉络是 : 基督教抛出反犹主义的雪球，这个雪 球在历史长河中越滚越大，一个反犹理由繁殖一个反犹理由。作为后来者，着实很 难理解二十世纪上半叶那场癫狂式的反犹风暴。但我们如果将历史连贯起来看，排 列基督教长达上千年的反犹鼓动，难以理解的也就好“理解”了。前面多次被提及 的马丁路德不是说的明白吗 : “这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所 占据， 1400 年来他们是我们的疟疾、鼠疫和所有的不幸，而且还一直是。他们是 真的魔鬼。” 要想把整件事讲清楚，我们需要追溯到很早很早以前。甚至，得从公元一世纪 发生的一些人和事讲起。 在公元一世纪的时候，在巴勒斯坦地区生活着的犹太人之中，出现了这样一位 犹太教成员 : 他想在犹太教中成立一个新门派。但他依据什么资本呢 , 于是他就开始 声称自己是耶和华 ( 上帝 ) 的独生子。他，就是耶稣。但他的这种行为，导致自己与 自己的民族，自己的同胞，发生激烈冲突 : “耶稣说、倘若 神是你们 ( 犹太人 ) 的父、你们就必爱我 ( 因为我本是出于 神、也是从 神而来、并不是由着自己来、乃是他差我来。你们为甚么不明白我的 话呢、无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你 们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理 ( 因他心里没有真理、他说谎是出于自 己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父 ???????犹太人回答说、我们说你是撒 玛利亚人、并且是鬼附着的、这话岂不正对么。” ( 约翰福音 ?8 章) “这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀 他” ( 约翰福音 ?7 章) 闹腾了一段时间之后，耶稣就被犹太人送上十字架 : “彼拉多说、你们自己把他 ( 耶稣 ) 钉十字架吧 ( 我查不出他有甚么罪来。犹太 人回答说、我们有律法、按那律法、他是该死的、因他以自己为 神的儿子。” “从此彼拉多想要释放耶稣 ( 无奈犹太人喊着说、你若释放这个人、就不是该 撒的朋友，凡以自己为王的、就是背叛该撒了。” ( 约翰福音 ?19 章) 进入到罗马境内的基督教，便在日后炮制出一个危害性很大的理念 : 反犹主 义。而反犹主义的起源，便在《新约》中 : 一是耶稣称不认可自己的犹太同胞是 “你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行” ; 二是犹太人送耶稣上 十字架的故事 ( “犹太人回答说、我们有律法、按那律法、他是该死的、因他以自 己为 神的儿子” ) 公元前六十三年，罗马统帅庞培攻陷耶路撒冷，毁坏圣殿，犹太人进行了长期 反抗斗争。公元七 ?年和一三五年，犹太人最后两次反抗罗马统治的起义失败之 后，犹太人不仅失去主权，而且失去家园，成为一个浪迹天涯的民族。幸存下来的 犹太人被迫逃离巴勒斯坦，向世界各地流散，开始了长达一千八百多年的民族流散 历史。其中欧洲是犹太人主要流散地，几乎所有的欧洲国家都有犹太人的居留点。 然而当时欧洲已经是基督教的天下，犹太人成了唯一的异教徒，在基督教会的长期 宣传下，全欧洲的基督教儿童，从小就开始受到犹太人是杀害耶稣的凶手、是基督 徒不共戴天的敌人之类反犹太思想的薰陶，自然十分敌视犹太人。犹太民族在欧洲 各国遭受歧视、迫害的表现形式有 : 必须佩带耻辱性标记如黄腰带、尖皮帽、黄布 条等以区别于“高等”的本国基督徒居民 ; 必须集体居住在狭小的、给犹太人划定 的特殊区域“隔都” (ghetto) 里。同时无端的诽谤也时常伴随着犹太人例如对犹太 人从事“宿主亵渎”、“血祭诽谤”、“投毒播病”等类的指控一直层出不穷