中医养生与防治参考幻灯片.pptVIP

1 养生与防治 ? 生、老、病、死是生命发展的必然规律。医学 的任务就是认识疾病的发展规律，据此确立正 确的养生与防治原则，消灭疾病，保障人们身 体健康和长寿。中医学在长期的发展过程中， 形成了一整套比较完整的养生及防治理论，至 今仍有重要的指导意义。 2 养生与防治 ? 中医养生学是在中医理论指导下，研究中国传统的颐养 心身、增强体质、预防疾病、延年益寿的理论和方法的 学问，它历史悠久，源远流长，为中华民族的繁衍昌盛 做出了杰出的贡献。 ? 中医学认为，预防和治疗疾病是人们同疾病作斗争的两 种不同手段和方法，两者是辩证统一的关系。在未发病 之前，防是矛盾的主要方面。故提出“不治已病治未病” （《素问 · 四气调神大论》）的光辉思想。但既病之后， 倡导及早治疗，防止疾病的发展与传变，在具体方法上 又要分清疾病的主要矛盾和次要矛盾，注意先后缓急， 做到防治结合。 3 养生与防治 第一节 养生 第二节 预防 4 第一节 养生 ? 一、天年与衰老 ? 二、养生的基本原则 5 第一节 养生 ? 养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。 换言之，养生是指根据生命发展的规律，采取保 养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿等措施 而进行的一种健身益寿活动。中医养生流派有静 神、动形、固精、调气、食养及药饵之分。养生 内容广泛，方法众多，而以调饮食、慎起居、适 寒温、和喜怒为其基本养生观点。 6 一、天年与衰老 ? （一）天年 ? （二）衰老 7 （一）天年 ? “ 天年”，是我国古代对人之寿命提出的一个具 有重要意义的命题。人的自然寿命谓之天年，亦 即天赋之年寿。生命的年限，即机体从出生到死 亡所经历的时间，称之为寿命。通常以年龄（指 年代年龄，又称历法年龄）作为衡量寿命长短的 尺度。人的生命是有一定限度的，个体寿命有长 有短，但大都不会超过一个最长的限度，人类自 然寿命的最高限度，称之为寿限。一般而言，人 类的最高寿命不超过 120 岁。“上寿百二十，古 今所同”（《养生论》）。千百年来，人类的寿 限并无重大突破。 8 （二）衰老 ? 1 ．衰老的概念： ? 2 ．衰老的发生机理 ? （ 1 ）阴阳失调 ? （ 2 ）脏腑虚衰 ? （ 3 ）精气衰竭 9 1 ．衰老的概念： ? 1 ．衰老的概念：衰，衰弱，衰退之谓。老，年 纪大，与“少”相对。衰老，老而且衰之义，是 指随着年龄的增长，机体各脏腑组织器官功能全 面地逐渐降低的过程。 ? 衰老与老年不能等同，衰老是生命的动态过程， 而老年则是整个机体的一个年龄阶段。老年未必 均衰，衰亦未必均老，故有“老当益壮”、“未 老先衰”之说。 10 2 ．衰老的发生机理 （ 1 ）阴阳失调：人生之本，本于阴阳。阴阳是人寿命的 根本。“阴平阳秘，精神乃治”，人体是一个阴阳运动 协调平衡的统一体。人生历程就是人体内部以及人体与 外界之间的阴阳运动平衡的过程。阴阳协调平衡与否， 是决定寿命长短的关键。阴阳失调则机体即可招致各种 致病因素的侵袭，从而疾病丛生，而现衰老。因此，掌 握生命阴阳运动的规律，围绕调理阴阳，进行养生，使 其达到平衡协调，是推迟衰老，延年益寿的基本原则， 是中医养生学理论的核心。中国的传统健身术和功法， 都体现了这一思想，传统功法概括为虚实、刚柔、吸斥、 动静、开合、起落、放收、进退八法。此八法完全符合 阴阳对立统一，协调平衡的规律。又如太极拳的虚中有 实，实中有虚，刚柔相济，动静相兼，每个姿势和动作 都体现了阴阳相反相成，协调平衡理论。总之，保持阴 阳运动平衡状态是延年益寿的根本，调节阴阳，使人体 内外阴阳平衡协调，则可抗衰防老。 11 （ 2 ）脏腑虚衰 ? （ 2 ）脏腑虚衰：人体是以五脏为中心的统一体。 五脏阴阳是人体阴阳之根本，故五脏是人体生命 的根本。五脏坚固，为长寿之根，而五脏皆虚， 是衰老之本。 ? 肾气虚衰：肾为先天之本，主藏精，真阴真阳寓 于其中，为元气生生不息之地、阴阳化生之源泉、 五脏六腑之本。肾气充盛，元气充足，阴平阳秘， 生化不已，则精神健旺，形体强健，而肾气虚衰， 元气不足，阴损阳耗，生化衰惫，人之衰老就会 加速而来。 12 （ 2 ）脏腑虚衰 ? 脾胃虚衰：脾胃为水谷之海，后天之本，气血生化之源， 与肾同为五脏六腑之本。人以水谷为本，人体的生长发 育，维持生命的一切物质，均赖脾胃以生。脾胃虚衰， 化源不足，气血亏虚，元气不充，则体弱多病而早衰。 故曰：脾胃为养生之本。调理脾胃为“养老之大要”。 ? 心脏虚衰：心藏神而主血脉，为君主之官，五脏六腑之 大主，生命活动的主宰。“主明则下安，以此养生则 寿， …… 主不明则十二官危，以此养生则殃”（《素 问 · 灵兰秘典论》）。心旷神悦。气血充足，体强神旺， 寿延年增。反之，“心动则五脏六腑皆摇”，心脏虚衰， 气