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对老子道的理解
“道”是老子思想的核心,是老子哲学的最高范畴,其含义博大精深。在老 子《道德经》的不同章句里,“道”有着不同的涵义。归结起来,老子的“道” 大约包括以下几方面的内容:第一道是生育天地万物的本原,第二道是一种真实 的存在,第三道具有规律、法则意义,第四道具有人生准则、规范的意义。
道具有万物本原的意义,是老子哲学中“道”最重要、最基本的含义。作为 「 万物本原的道,它是宇宙自身所固有的生命力和创造力, 是物质和精神赖以运行 的功能,所以它超乎形象的,又是内在实有的。换言之,道是一切生命的总源泉, 万物来源于道,又内含着道而得其生命之常。
在老子看来,作为万物本原的道,不是物质也不是精神。不能说它有,因为 它无形无象;又不能说它无,因为它时刻化生着万物。所以道之体是无,道之用 是有,道是无与有的统一,两者同出而异名。他说:无,是天地的原始;有,是 万物的根本。所以经常从无形无象处去认识道的微妙,经常从有形象处去认识万 物的终极。这两者同一个来源,只是名称不同,都可以说是深远玄妙的,是天地 万物、一切玄妙产生的总户。
通常的事物是有形有象,有明确的规定性,可以被感知的,但道却是一种无形 无象的存在。老子指出道超出了人感官的感知范围,人的感官无法捕捉道。他说: 道“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微,,,迎之不见其首,随之不 见其后”。道看不见,听不到
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