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“人情”两面观_800?字
早听说“三分工作,七分人情”的处世诀窍,也知道以“七分人
情”立业成家、名利双收的人还为数不少。
此类人的形象不难描画:大事做不出,小事不愿干,又想立头功,
只好投人情。喜奉承——拍;爱面子——争;有私事——主动露馅;
有成绩——设法张扬……如此这般买情、卖情、操情、用情,以情悦
人,以情系人,以情解事,以情息事。一腔情水向东流,千难万险化
乌有。
人本是最富感情的动物,但用情太过未必是好事。电视剧《铁齿
铜牙纪晓岚》中的和绅就是个好例子。他讨人情、赚人情、收人情、
欠人情,献媚讨好,无计不使,情来情去,最终落得个名利双空的下
场。虽然是电视剧,但搬到现代社会这个大舞台上,也能够折射出那
些“达官显贵们”同样的嘴脸。
。讨官要官买官卖官的“高级人情”在我们周围也不鲜见。我的一
。
位远亲曾在十年前由平头百姓摇身一变成了乡劳务办的主任,据说是
一头老实巴交的黄牛和五亩地的胡麻籽为他“说”的“情”?后来,他
趁“xx?工程”启动之机,以七万元的“造价”为一中学建成三十平米、
土木结构、“坑式”厕所一座,并由此发家致富,“情”缘何处,不得
而知。此君现已倍受一位视私情胜党性的上司的垂青。这正应了时下
那句顺口溜:不跑不送,十年不动;光跑不送,平级调动;既跑又送,
平步青云。
难道世上全是这种情,人世真的如此苍凉?不!
马克思处在贫困患难境地时,恩格斯甘愿在“欧门——恩格斯”
纺织厂当一名雇员,用赚来的钱负担马克思一家的大部分开支。他认
为把无产阶级从资本主义社会拯救出来,帮助他安心写作《资本论》
是他义不容辞的义务。列宁称他们之间的“情”超过了人类友谊的一
切最动人的传说。这种“情”的事例同样不胜枚举:革命导师列宁与
高尔基的友谊,中国共产主义创始人李大钊与孙中山的友谊,一代文
豪鲁迅与瞿秋白的友谊,伟大毛泽东与方志敏的友谊……人们那种同
志情,诤友情,事业情,革命情,骨肉情,仗义情,以及忠贞不渝的
爱情……不都是很崇高的吗?
人间充满情,公情抑私情,法律不领情,慧眼识真情。愿现代一
切为金钱、名利、人事等所惑的人们手执慧剑,斩断“情欲”抬头做
人,大公无私,为人间奉献最崇高的情,去领略人间最珍贵的情!
《人情》
人区别于动物的其中一点就是有情。万类霜天,我们真情飞扬,
“晴天一鹤排云上,便引诗情到碧霄”;百舸竞流,我们壮怀激烈,?长
风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。人情,满溢在我们的心里;人情味,
弥漫在我们的世界。即便是今天,重压下的我们仍旧呼唤着:让人间
多一点人情!
人情是自我内在的一种人文情怀。还记得东风与太阳比赛看谁能
让人先脱下衣服的寓言故事吗?这则故事告诉我们相对于冷酷的强
迫,人们更愿意接受有人情味的温暖,而这种人情味实际上是我们内
心的一种人文情怀。不管是范仲淹“先天下忧而忧,后天下之乐而乐”
的爱国情怀,还是荆轲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的忠
君情怀,亦是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧民
情怀,这其中都透渗出对他人,对社会的关心,关爱和一种人情,而
这种人情恰恰是我们现在这个社会所极度缺乏的。
人情,是一种对他人的体谅和关心。有人称赞林志玲是一个盛满
水的花瓶,因为她不仅拥有美丽的外表,同时具有像水一样融化一切
的力量。一次她参加公益活动,身高?174?公尺又穿着高跟鞋的林志玲
总会善意地弯曲膝盖蹲到和对方一样的高度,眼神平视着和对方握手。
组织者大为惊叹:“她总共蹲了?80?多次,我从未看到任何一个艺人这
么做!”有人问林志玲凭什么能火?我想不仅仅是因为她迷人的外表,
优雅举止,更重要的是她的内心时刻散发出了对别人的体谅和尊重。
是这份体谅和尊重感动了每一个人,让我们每一个人都从她的举动中
感受到浓浓的人情味。
人情是一种对矛盾的睿智化解。被誉为爵士女神的戴安娜·克瑞
儿一次在北京剧场开自己的个人演唱会,当晚,座无虚席,当她的指
尖及琴键,天鹅绒般的琴音顿时让整个剧场安静下来,剧场内洋溢着
一派和谐的气氛。然而,突然一个小孩子尖锐刺耳的哭声扰乱了所有
人的心情,但戴安娜脸上露出微笑,怜惜地念叨着:“哦,宝贝别哭,
是不是演出吵到你睡觉了?”更令人惊讶的是,随后戴安娜的演唱,
那个孩子的哭声也逐渐平息下来。面对矛盾,人们通常选择用不同方
式处理,当剧场发生不和谐之音时,有的音乐家会摔琴而去,有的音
乐家会戛然而止,而戴安娜却以母亲之姿睿智的化解了这个矛盾让演
唱会取得完美成功,人们不仅仅欣赏到了她天簌般的歌声,同时也被
她对婴儿那一种透渗着人情的善举所折服。
人情是火,炙烤着人心的善恶;人情是水,哺育着社会的平和;
人情是山,眺望着世界的开阔;人情是海,容纳着人生的坎坷。只愿,
多一些人情味,在高楼大厦,铁门高墙的城市里,让你,让我,让他
心中都存有这份温
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