人皆有不忍人之心精编.ppt

人皆有不忍人之心 《人皆有不忍人之心》出自《孟子》的《公 孙丑章句上》。 每个人都有怜悯体恤别人的心情。 孟子(前372年一前289年),名轲,字 子舆。战国时期邹国(现山东省邹城市)人, 有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟 子是鲁国人。 中国古代著名思想家、教育家,战国 时期儒家代表人物。儒家的主要代表之 是儒家的思想主义流派。在政治上主张法 先王、行仁政;在学说上推崇孔子。 孟子及其门人著有《孟子》一书。孟 子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于 孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的 影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔 子合称为“孔孟”。 书 《大学》《论语》《中庸》《孟子》 今从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲 没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,希 望有一天孟子能成才为贤。 开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的 小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧 事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不 行!我不能让我的孩子住在这里了!” 孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集, 孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子 孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居 住! 孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊 的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的 事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这 个地方依然不适合我的孩子居住! 于是,他们又搬家了。这一次,他们搬 到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官 员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子 见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地 点着头说:“这才是我儿子应该住的地方 呀! 作品原文朗读 孟子曰:“人皆有不忍人之心①。先 王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不 忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌 上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍② 见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐③之心 非所以内交④于孺子之父母也,非所以要誉 ⑤于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是 观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心, 非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心, 非人也。 恻隐之心,仁之端⑥也;羞恶之心,义 之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心, 智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君 不能者,贼其君者也。凡有四端于我⑦者, 知皆扩而充之矣,若火之始然⑧,泉之始达。 苟能充之,足以保⑨四海;苟不充之,不足 以事父母。” 文意疏通 孟子曰:“人皆有孟子说:“每个人都有怜 不忍人之心①。先悯体恤别人的心情。古代 王有不忍人之心, 圣王由于怜悯体恤别人的 斯有不忍人之政矣。心情,所以才有怜悯体恤 以不忍人之心,行百姓的政治。用怜悯体恤 不忍人之政,治天别人的心情,施行怜悯体 下可运之掌上。 恤百姓的政治,治理天下 冷不忍人之心;怜悯就可以像在手掌心里面运 心,同情心 转东西一样容易了。 所以谓人皆有不忍人之心者,÷之所以说每个人都有 今人乍见孺子将入于井,皆怜悯体恤别人的心情, 有怵惕恻隐之心一非所以是因为,如果今天有 内交于孺子之父母也,非所人突然看见一个小孩 以要誉于乡党朋友也,非恶要掉进井里面去了 其声而然也 必然会产生惊奇同情 今乍:突然、忽然 的心理——这不是因 心怵惕:惊惧。侧隐:哀痛,为要想去和这孩子的 同情。 父母拉关系,不是因 令内交,内交即结交,内同 纳 为要想在乡邻朋友中 博取声誉,也不是因 冷要(yao)誉:博取名誉。 要同“邀”,求。 为厌恶这孩子的哭叫 声才产生这种惊惧同 情心理的。