高考历史-中国传统文化主流思想的演变-专题练习(含答案与解析).docxVIP

高考历史专题练习 中国传统文化主流思想的演变 第Ⅰ卷 一、选择题。本卷共?25?小题。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 （ “ （1．早于孔子?100?多年的鲁国大夫臧文仲，因为在国内“废六关”?毁掉阻碍商品流通的关卡）、 （ “ （ 蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。 这从侧面反映出春秋时期（ ） A．推行重农抑商政策 B．商人社会地位不高 C．新兴商人日益活跃 D．儒家反对商业活动 ““ “ “ “ “ “ “ 不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。子曰：?于女（汝）安乎”？曰：?安。”子曰：?予之不仁也。”?这 体现出孔子强调（ ） A．孝悌之义 B．仁者爱人 C．为政以德 D．等级秩序 3．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的 样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？” 这说明孔子提倡（ ） A．理解和体贴他人 B．人们应贵贱有序 C．君主要严于律己 D．人际关系要和谐 4．韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计 算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以反映当时（ ） A．奴隶主贵族利益得到维护 B．察举制的雏形开始出现 C．法家思想成为主流思潮 D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解 5．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” 下列观点与此相似的是（ ） A．“有力者疾以助人，有财者勉以分人” -?1?-?/?16 B．“塞翁失马焉知非福” C．“天地与我并生而万物与我为一” D．“天为君而覆露之，地为臣而持载之” 6．有学者曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张，按学派（儒、道、墨、 法）先后排列正确的是（ ） ① ② ③ ④ 关注社会 关注国家 关注人生 关注文化 构造社会理想：平等、互利、兼爱 创造治国理念：公开、公平、公正 树立人生追求：真实、自由、宽容 建立文化基础：仁爱、正义、自强 A．①③②④ B．③②①④ C．④②③① D．④③①② 7．“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌 曲搬上了?2016?年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了（ ） A．孔子的“仁爱”思想 B．老子的“无为”思想 C．墨子的“尚贤”思想 D．孟子的“民贵君轻”思想 “8．《史记?儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：?此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得 “ 上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕 固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期（ ） A．采用儒家思想治国 B．放弃休养生息政策 C．维持无为而治思想 D．存在无为、有为之争 9．汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变 化的关键原因是（ ） A．道家学说导致了汉初的社会动荡 B．董仲舒新儒学适应了政治需要 C．道家学说不利于社会经济的发展 D．汉武帝对儒家学说的信奉推崇 10．“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间有既合作又相互制衡的辩证关系。”此 间，士大夫借以制衡君权的是（ ） A．以三纲五常为基础的伦理道德观念 B．以中央集权为核心的行政管理模式 C．以选贤任能为支撑的官员选拔体制 D．以屈君伸天为内容的天人感应思想 11．秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有?30 -?2?-?/?16 余次，而唐代则达到?130?多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是（ ） A．宣扬“天人感应”理论 B．稳定封建统治秩序 C．加强对臣民的社会教化 D．强化君主专制制度 《 《 《12．西汉晚期的一部小学教科书《急救篇》中说做官为吏必读典籍的次序是：?诗经》、?孝经》、 《 《 《 秋》、《尚书》、《律令文》。这反映了当时做官之道是（ ） A．德治在前，刑治在后 B．刑治在前，德治在后 C．崇儒抑法，摒弃刑罚 D．崇尚儒法，抑制道家 13．吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑 玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。 此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的 主要原因是（ ） A