22子路曾皙冉有公西华侍坐.ppt

论语 我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子 及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由 孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共 20 篇、 492 章， 首创 “语录体” 。南宋时， 朱熹 将它与《 孟子 》《 大 学 》《 中庸 》合为“ 四书 ”。 ? 道德： 当仁不让于师。 克己复礼。 己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。 欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之 贤者。友其士之仁者。 己所不欲。勿施于人。 ? 修养： 子曰：“君子成人之美。不成人之恶。小人反是。” 君子和而不同。小人同而不和。 见贤思齐焉。见不贤而内自省也。 知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。 子曰： “ 三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。 ” 子曰： “ 质胜文则野 , 文胜质则史。文质彬彬 , 然后君子。 ” 子曰：“道听而途说。德之弃也。 ” ? 处世： 不在其位。不谋其政。 以德报怨。以直报怨。以德报德。 人无远虑。必有近忧。 巧言乱德。小不忍。则乱大谋。 ? 教学： 子曰：“学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而 不愠。不亦君子乎。” 子曰：“默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。” 子曰：“性相近也。习相远也。” 子曰：“温故而知新。可以为师矣。” 子曰：有教无类。 知之为知之。不知为不知。是知也。 子曰：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。 六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。” 其为人也。发愤忘食。乐以忘忧。不知老之将至云尔。 多闻。择其善者而从之。多见而识之。 子曰：“吾尝终日不食。终夜不寝。以思。无益。不如学也。” 学而不思。则罔。思而不学。则殆。 ? 礼乐： 兴于诗。立于礼。成于乐。 不学诗。无以言。不学礼。无以立。 子曰：“诗三百。一言以蔽之。曰。思无邪。” 子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” ? 政治： 自古皆有死。民无信不立。 子曰：“其身正。不令而行。其身不正。虽令不从。” 欲速。则不达。见小利。则大事不成。 ? 人格： 食不语。寝不言。 温。良。恭。俭。让。 往者不可谏。来者犹可追。 过犹不及。 曾子曰。吾日三省吾身。为人谋。而不忠乎。与朋友交。而不信乎。传 不习乎。 鸟之将死。其鸣也哀。人之将死。其言也善。 仕而优则学。学而优则仕。 孔子思想 一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二、修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼 勿 听、 非礼勿言、非礼勿动。” 三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施与人” 四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人 不 倦”，对学生喜欢“循循善诱” 五、品德：“温、良、恭、俭、让” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子（前 551 年 — 前 479 ）， 名丘，字仲尼，春秋末期鲁 国陬邑（山东曲阜）人，儒 家学派的创始人，他是我国 著名的思想家、教育家、政 治家。自汉代以后，孔子学 说成为我国二千余年封建文 化的正统。 检查识记 1 ．《论语》是一部＿＿＿体散文集，是 孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔 子及其弟子的言行录。《论语》包括《学 而》《为政》《八佾》《里仁》等共＿＿ 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意 丰，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿ ＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四 书”。 语录 门人 再传弟子 20 大学 中庸 孟子 2 ．《论语》中主要人物孔子，名丘， 字＿＿＿，是春秋末期鲁国陬邑（今 山东曲阜）人。他是春秋时著名的＿ ＿＿家、＿＿＿家，是＿＿家学派的 创始人。曾长期聚德讲学，开＿＿＿ 讲学的风气，传说有弟子 ＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿ 人。孔子本人也被历代统治 者尊奉为至圣先师。 仲尼 思想 教育 儒 私人 三千 七十二 子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐 。 子曰：“ 以 吾一日 长乎尔 ， 毋 吾以 也。 居 则 曰：“不吾 知 也！ 如或 知 尔，则 何以 哉？” 因为，介词。 年 长 不 要 如，连词， 表假设。 闲居，平时 陪侍 长者 坐着 介词，于。 用以引出 比较对象 你们 常常 了解 不定代词， 有人。 （译文） 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着，孔子说： “因为我比你们（年龄）大一些，（但）不要因为我这一点， （就有话不说了）。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！ 如果有人了解你们，那么（ 你们）怎么做呢？” 子路 率尔 而对曰：“千 乘 之国， 摄乎 大国之间，加之以 师旅 ， 因 之 以 饥馑 ，由也为之， 比及 三年，可 使有勇，且知 方 也。” 夫子 哂 之。 轻率急忙 的样子 比（ bì ) 等到 义，道理 微笑 五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。 指军队 夹 春秋时一辆兵车， 配甲士三人，步 卒七十二人。 继续 （译文）子路不假思索