意象和抽象艺术形式培养创新能力.docVIP

在造型艺术中，东方的意象和西方的抽象是两个自成体系的艺术 形式。 东方艺术的意象性源自于中国古老的《易经》，至今已 有三千余年的历史； 而西方抽象艺术则产生于 20 世纪 20 年代，虽然 不到百年，但是对现代艺术产生了世界范围的深刻影响。 用意 象和抽象两种不同的艺术方式培养学生创新能力是十分有价值的。一、意象思维与意象绘画一意象思维释义意象源自于《周易》的立项 尽意之说。 象是《周易》的核心范畴，《周易》之象是由八卦 符号组成的，分别象征着天、地、雷、风、山、水、火、山、泽等八 种自然之象，《周易》将天下万物纷繁杂乱的现象归结为这八种卦象，卦象虽然不是艺术形象， 但从拟诸其形容象其物宜来说， 可以看出古 人对复杂物象的高度概括能力。 在《周易》的基础上，中国历 代思想家、艺术家都对意象深感兴趣，不断充实和丰富了意象学说。西汉杰出的思想家王充在《论衡》中首次提出了意象的概念；魏晋南北朝玄学代表人物王弼在《周易略例明象篇》中，对意、象、言的关系作了深入辨析；大美学家刘勰在《文心雕龙》中开创了审美意象学 说；唐宋时期是意象学说的综合发展和广泛应用于艺术创作时期， 兴 象意境成为评价艺术的新词； 明代是意象学说臻于成熟的时期， 意象 透莹、意象玲珑、神韵意象意广象圆等成为评价艺术的标准。 二 意象绘画中国独特的意象思维方式， 产生了特色鲜明的意象艺术， 如 意象诗歌、意象音乐、意象绘画、意象书法等等。 单从意象绘画而言，就有一套完整的美学理论体系和绘画表现形式。 顾恺 之提出了以形写神， 谢赫提出了气韵生动， 这是总结从先秦至魏晋一 千余年 画 作 践 的理 概括， 也是中国 画 追求的 至高境界。 遵循此思想，之后的 家仍不断凝 出 意象 画的 解， 萱提出了意象契合； 彦 提出了意在笔先， 画尽意在；沈括提出了得心 手，意到使成； 提出了成竹在胸；方薰提出了 意象 ??。 些 解使心与物的关系得到 一的 ， 也是 美意象 造的高度概括。 二、抽象思 与抽象 一 抽象思 造型 中的抽象思 有 于一般的抽象思 。 造型 抽象思 主要是指 家从个人意志出 ， 客 物象 行 抽取、重构，或者不以客 物象 依托，完全在自己的心中生 像 的一种思 方式。 正是 种思 方式在西方世界 生了抽象 。 二抽象 抽象 是 生于上个世 20 年代的一种使人 眼花 乱的 象。 家 运用抽象思 表达自己的 个性， 造新的 言，形式多 尤如万花筒一般。 起 来大致分 两种表 形式，第一种是用点、 、面等 粹 画 言， 将非具象的形状和 式构筑而成一种非 世界的 景。 第二 种是改 自然物象的色彩， 依据色彩 人的心里作用， 构建一个完全 脱离物象固有色的色彩画面。 抽象 的出 志着 家从精神上到形式上又得到了 一步地解放和自由。 抽象 不再 以自然客 形象 目 ， 而是 向 内部， 探索 自身要素的运 用。 在此之前，野 派提供了色彩抽象因素，立体派提供了造 型抽象因素，而表 主 提供的是精神抽象因素。 抽象 家 底放弃了摹 自然的 形式，与具象 底决裂。 他 凭借抽离具象世界， 脱幻 的写 再 ，用 新的 形式， 了精神的 ，反映了意 上的 代性。 是文化 史上 又一次 有 折意 的新 明， 以后整个人 活 多 域 生深 的影响，如建筑、 、 境??，成 20 世 造 践中的基 本因素之一。 三、用意象 画方法 学生 物象的概括能力 意象 画源自于意象思 ， 画只不 是 种思 的一个 体。 中国的美 教育体系是建立在西方写 画基 上的， 从高考到入学 都是具象、写生、写 ，除中国画 关注一些中国 的 画方法， 其他 基本脱离了中国母体美 理 的支撑。 当今中国的高 等教育都在关注和 培养学生的 新能力， 笔者 将中国母体美 理 回 支撑点，是十分必要和有重大意 的。 第一，掌 握意象思 方式。 种思 方式是在客 物象的基 上， 人 自身，由此象及彼象，从而 造出似与不似的 式。 掌 握意象思 方式，是研究借 中国 画 表 形式的前提。 第 二，学会用 相的方法概括物象。 相是相 于 个物象的自 象而言，相是象的概括提 的 型化表达。 如中国山水画所表 的景象不是 某一具体山水的写真， 而是某山某水的概括， 是 某 一地域特征 体形 的 相表 。 相是中国画 作生成的基 本起点，是指 作者物感 起的情与文化 念的理解， 形象地落 于 代 画的 典 式的把握与技巧修养所形成的 合意象。 第三，物 而意繁，有限中 无限。 在画面中留下大面 的空 白，是中国画的一大特点， 西方的油画在画面上