古代精选汉语语法.docVIP

学习好资料 欢迎下载 古代 法 一、 法： （一） 法 虚 ：古代 中一个字形代表几个不同的虚 。 1． 虚 ： （1）以代 用法 主的虚 ： 之代 ： 人称代 相当于“他” ： 公 段，欲立之 相当于“你” ： 而不入， 莫之 也（那么你之后就没有人再 了） 相当于“我” ：幸来告 之 指事代 “ ” ：之二虫，又何如。之子于 。 （ 个姑娘出嫁了） 助 介 ， ： “的”：民之主也； 以君之力，不能 魁父之丘。 （ 的） 云梯之械（ 的） 。 位于主 之 ，取消句子独立性，可不 ： 我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之 +的” 代人，作定 ：其妻 ，告其妄 代物： 其主 代事：越国以鄙 ，君知其 也 主 构的主 ：而 其辟人也 作 气 表示委婉的 气：吾其 也（我 是走吧） 表示推 的 气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反 的 气：如之何其 之 表反 “ 道” ：一之 甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代 ，代前 出 的人，事： 君行圣人之道，是亦圣人也（ ） （ 作： 、 个、 的） 君子成人之美，不成人之 ，小人反是（和 个相反） 天下皆是也（ 的） 作指事代 ：是 大旱（ ） ；居是邦也（ 个） 代 中， “之”、“其”、“是”作 代 已不用了。 者特殊代 ，不能 独充当句子成分 所 者代 名 +者（复指代 ） ，就是指代名 本人： 涉者，羊城人也+者，指示 出 作的主体，者字 气 表示假 气“?的 ” ：不然者 表示疑 气“呢” ：何以得擅 秦者？ 放在句尾和“也” 用：??而非邦者也（哪里 五六十平方里的小国不算是国家呢？） 所所只能 + 或 性 ，表示 作所涉及的 象：所 者（所 的 ） 所仰望而 身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子，事之 “所以”（所凭借的原因） ：故今具道所以 学习好资料 欢迎下载 未 所以敬王也（没有 到你所用来尊敬王的表 ） 或、莫都是不定代 或或曰??（有人 ??） 如或知 （如果有人了解你） 莫否定性不定代 ：天下莫不 莫不中音（没有哪一个声音不符合 拍） 善莫大焉（没有比 个更大的了） 都有副 用法或（作状 ，表不肯定） ：或者不可乎（也 不行吧） 今者或是之亡矣（大概） 莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心） 焉都是合音 “于之” ，“于是” “之于”，“之乎” 焉“于之”，“于是”：孔子 之，使子路 津焉（ 子路在 儿 路） 不复出焉（于之） （不再从 儿出去了） 善莫大焉（于之） 气 用法： 在句尾：于我心有戚戚焉 就木焉（就和死差不多了） 在句首：焉有仁人在立，罔民而可 也？ “之于”：投 渤海之尾 “之乎”：有 ？（有 件事 ？） 孰、何、安、胡、曷——代 ， “什么” 孰：指事，指人 何：何事。敢 何 也（指的是什么） 安：指地方。沛公安在（在哪） 回答 步 ：解 加点字 1） 性； 2）功能（用法） 3）今 例：之：助 。 接主 ，取消句子独立性。可不 。 衣食所安，弗敢 也，必以分人：以：介 ， 省略，可 成“把” 。 （2）都有介 用法的虚 以以介 用法 主：以五十步笑百步（以：助 ， 作“凭借” 。和“五十步” 成介 （名 +以+ ） 构，作状 ） 以青槐（介 构，作 ） 之以桑（把桑 种在 ） （可以 接 、 、句子） ：夷以近（而） （ +以 + ） 越国以鄙 ： 接目的 以其无礼于晋： 接原因 介 ：以天下与人易， 天下得人 介 介 如 父 人所 （被，介 ） ： 其老， 忍（因 ） 出令曰：“ 我葬? ”（如果要葬我的 ） 秦 知之（如果， ） 与介 （两者 不并列） ：公与之 （ “公”、“之”地位不平等，所以“与”是介 ， “跟”） 子厚与 方 （介 ， ） 学习好资料 欢迎下载 与人耕佣（介 ，被） （两者 并列） ：吾与汝 力平 （ “吾”、“汝”地位平等，所以“与”是 ） 于： 介 ，引出 、地点、行 主 者，表示被 ： 于天下（在） ； 于矢（被） 无望民之多于 国也（比?） （不要希望百姓比 国多） 乎介 ：固先乎吾（相当于“于” ，在） 以吾一日 乎而（ “于”） 吾 疑乎是。（ 种 法表示 疑） 气 ：王侯将相宁有种乎？（在句尾表 气，反 句） 其然乎，其不然乎（表疑 句） 3）以 用法 主的虚 而 ： 并列：美而 偏正：楚晨 晋 而 接主 ：假令晏子而死 人而无信 代 ：夫差，而忘越王之 而父乎？ （作主 ） （作定 ） 承： 言 大愧 并列：横 秦帝，从 楚王（用在 的并列复句中） （就） 折： 国家多 ，是以不 （然而） 欲速