统编版高中语文上册 《师说》教案设计.docxVIP

师说 【教学目标】 1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的中心论点、思想意义。 2．学习借鉴本文“破”“立”结合，?正反对比和举例论证的论证方法。学习如何清晰有 力的表达自己的思想和见解 3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词 语的意义和用法，区别古今异义词语。 4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 【教学重点】 1．了解文章的整体思路，概括本文中心论点。 2．学习本文正反对比论证的方法。 【教学方法】 1．学生诵读、品味、自助探究 2．教师讲授 3．多媒体辅助。 【教学设想】 结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通（搬字音、查字音），读懂（搬词义、问老师）， 耐心（要勇于研究注释），决心（树立学好文言文的决心）。本课拟采用目标教学法，这种教 学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体 理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构 的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。 【教学过程】 一、预习安排 利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。 二、课堂进程 教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古 就有尊师重道的优良传统。但在历史上的 魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学 一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种?封建 门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可 做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥 笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄， 抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作—— 《师 说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？ 1．老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍： 韩愈、古文运动、写作背景、解题。 A?韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后 人称他为“?韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。 他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、 指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的 教育家。他还是唐代 古文运动的倡导者。他?反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟 陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古 文运动的领袖，而且也是杰出的 散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多 为人们所传诵的优秀散文。他的散文，?题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚 健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家?（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石）之首”。 B?通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学 习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。作为本单元最后一篇课文，是检验学生前三篇文章 知识技能掌握情况的关键。 C、解题：“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议， 也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这 类文体。本文是韩愈散文中一篇重要的论说文。?“说”，古义为陈述和解说，因而对这类 文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。 文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡 的勇气和斗争精神。 2．老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。 有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家 长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你 对这位家长的观点作何评价？ （老师引导学生明确：老师的宽泛定义，人的成长离不开老师。） 3．齐读文章，学生活动：你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗？ 明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。 4．学习第一段： （1）朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。 （2）老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问 题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：受、闻、师。 ①老师是干什么的？ ②人为什么需要老师？ ③选择老师需不需要考虑他的年龄大小？ （3）各自背诵第一段──点背──齐背。 （4）老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。”指出学习的必要性：“师 者，所以传道受业