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- 2020-10-09 发布于天津
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《道德经》读后感
我不得不说自己从未完整地看过一遍老子的《道德经》 ,却对老子所说“上善若水”有
着共鸣——“水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,
言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ”
说的是, 最善的人如水一般。 水能够滋润万物却又不与万物相争, 而停留在别人都不喜
欢的地方(低洼处) ,所以是最接近“道”的。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于
保持沉静而深不可测, 待人善于真诚、 友爱而无私, 说话善于恪守信用, 为政善于精简处理,
能把国家治理好, 处事能够善于发挥所长, 行动善于把握时机。 老子在自然界万物中最为欣
赏的大概就是水了。
当今社会科学发达, 社会经济高速发展, 人们的物质财富越来越殷实, 而精神财富却越
来越贫乏, 道德沦丧的现象日益严重。 “堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。
物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢 ?
我认为, “水往低处流”,因而才有了“人往高处走”的对比。水,源自高山之巅,能俯
瞰世界,却是甘心一路顺流而下,滋润万物已是最伟大的了, 却又不与万物相争, 甚至是安
身于别人都不喜的低洼处。 而且水是最善于循环的物体了。 只要有一点不平, 便会开始流动。
循环着, “生命不息,流动不止”永远想着前方行进。难得的是,停下来的时候,表面是最
平静的,而在平静之下仍是不断的渗透、 循环。这世间, 有多少人能放弃自己所在的高出而
甘心去卑下的地方呢?有多少人能做到不与为争?又有多少人能永不停留, 在不断自我循环
的过程中又不断向前呢?
静心吧,让我们的心灵平静如水,由此, 才能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束
自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。 净心是保持清醒认识的源泉, 是的,在世欲纷争的
当今社会中,如能尽心安心于本职的话, 那他的心态肯定是时常处于静心、 净心的状态,没
有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是
说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
“上善若水”,若水乃为上善。 “道”是产生万物的总根源,先于具体的事物而存在,是
世间万物的基本规律及本源。 “道”应该存在于我们每个人的心中,我们需要有明确的认知
和理解。而水,便是这世间最接近于道的了,水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高
趋下,而不受阻碍;水能流淌于世间各处滋养万物,洗涤无垢;水处于深潭之中,表面清澈
平静,实则深不可测;水源源不断地流淌,滋润万物而不求回报。
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