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(管理制度)整体主义论文
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论新旧制度经济学方法论的融合
提要新旧制度经济学壹直存于方法论上的争论。壹般认为旧制度
主义者使用的方法论是整体主义的或集体主义的,新制度主义者使
用的方法论是个体主义的或个人主义的。但随着它们之间的相互碰
撞,俩个制度学派互相承认了对方的存于,方法论也随之发展到以
哈耶克为代表的方法论二元观,且最后被 agassi 等制度经济学家整
合为制度个人主义。
关键词:整体主义;个体主义;方法论二元观;制度个人主义
经济学的发展趋势总体来说就是其方法的变迁,或者说是其方
法论体系的变迁。因为方法论是对给定领域中进行探索的壹般途径
的研究,有其特定的认识基础和逻辑前提。它涉及到研究主体思考
问题的角度选择、研究对象范围的确定、研究手段的运用和研究目
的的限定。这种变迁的结果是,当人们于考察经济现实时,用不同
的视角去进行观察,由于切入点的转换和研究目的不同,而导致不
同的结论出现。科学史表明,壹门学科有没有完整的方法论,不仅
是其成熟和否的标志,而且也是它能否顺利发展的必要条件。
萨缪尔森认为,于对人类行为的分析上,壹般经济学家于方法
论上沿着俩条不同的途径展开,即方法论个体主义和方法论整体主
义。方法论个体主义认为最恰当或最有效的社会科学认识来源于对
个体现象或过程的研究:方法论整体主义认为最恰当或最有效的社
会科学认识只能来自对现象或过程的研究。制度经济学分为新旧俩
个学派,其分野的基础于方法论上是前者开始遵循着个体主义的方
法论,后者开始遵循的是整体主义的方法论。
壹、方法论壹元观:整体主义和个体主义的对立
新制度经济学中的方法论个体主义和旧制度经济学中的方法论
整体主义的区别正如前文萨缪尔森所言,前者是把个体行为放于第
壹位的,后者认为社会或制度高于壹切。且且这俩种方法于新旧经
济学方法论大战中被认为是对立的,这也是俩个学派的主要区别之
壹。
根据马尔科姆·卢瑟福的总结,旧制度经济学的方法论整体主义
的特征是:①社会整体大于其部分之和;②社会整体显著地影响和
制约其部分的行为和功能;③个人的行为应该从自成壹体且适用于
作为整体的社会系统的宏观或社会的法律、目的或力量演绎而来,
从个人于整体当中的地位(或作用)演绎而来。
尽管整体主义者对社会约束或决定个人行为的强度见法有不同,
但正如卢瑟福的归纳,整体主义的所有形式均把社会整体放于首位。
他们壹般均认为社会不是个体的简单加总,而是由特殊的结构联系
起来的社会整体规定了个体的属性、规定了个体的生存发展空间。
旧制度主义者宣称,不是理性的个人的自由选择导致了制度的变迁,
而是社会结构和制度的变迁决定了个人行为的选择方式和选择空间。
换壹句话说,于旧制度主义者的眼里,整体是第壹性的。
和方法论的整体主义情形壹样,马尔科姆·卢瑟福把方法论个体
主义的特征也概括为:①只有个人才有目标和利益;②社会系统及
其变迁产生于个人的行为;③所有大规模的社会学现象最终均应该
只考虑个人,考虑他们的气质、信念、资源以及相互关系的理论加
以解释。这就是说,于新制度经济学家的眼中,组织或集体本身不
再是主要研究的对象;相反,对社会单位分析必须从某个体成员的
地位和行动开始,其理论必须建立于个体成员的地位和行动之上。
且不存于真正的独立的社会和集体,社会或集体只是壹个假想的团
体,只是个体的总和,从而社会幸福只是个体幸福的总和。按 watkins
的话说是“人决定历史,不管人自身被什么决定”。
从上文分析可知,总体上见新旧制度学派于方法论上是对立的。
虽然他们均坚持社会方法论壹元观,但对构建方法论壹元观的基础
于见法上却大异其趣,壹者强调从个体中异化出来的整体对个体的
制约和决定作用,即历史决定个体;壹者只承认个体的存于,整体(或
集体,或社会)只是壹个假想之物,即个体决定历史,且他们之间
的关系是很难调和的。
二、方法论二元观:整体方法和个体方法的且行
随着研究的深入,壹些制度学派经济学家发现,单纯地用整体
方法或单纯地用个体方法来观察世界和解决问题且不是壹种理想的
方法,因为现实生活中既有整体的存于,又有个体的生成。整体和
个体之间的共生现象需找到壹个合理的解释。整体到底是壹个机械
的组合,仍是壹具有自己生命力的有机体?
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