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善意的谎言辩论会辩论稿 谎言算是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要说诚信别能撒谎。 我反对 !原来是反方 (善意的谎言 )喻俊杰说话： 善意的谎言是出自于心里真诚的， 假如善意的 谎言有害于我们，那什么原因课文中还写了善意的谎言呢 ?是因为善意的谎言能给人们带来 欢乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗 ?那样只会让他 失去活下去的勇气。反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。 我会告诉他真相，假如事后病人知道了真相，别是对他更残忍吗 ?反方回答。假如这 是个善意的谎言，我宁愿同意他这不过你的个人意见，并别是大众所想。 欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。 对于诚信与善意的谎言是否应该存在我班的的辩论会 正方我认为世界上别应该有善意的谎言。 反方我认为世界上应该有善意的谎言。 正方自古以来，古人写了许多别可以说谎的古人言，例如：民无信别立竟然有错么 ? 反方那是别现实的，我们要看事情。 正方谎言始终是谎言。 《狼来了》这篇故事中，这个孩子别算是撒了谎，才失去诚信 的么 ?反方那我们学过的课文 《唯一的听众》 中，这个主人公， 假如别是老妇人善意的谎言， 他会成功么 ?但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又如何解释呢 ? 掌声如雷。 正方那算是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽 ? 反方固然别是，实在万别得已的事情下才使用善意的谎言 ! 正方说来说去，你的理解不过底层的，世界上别应该有善意的谎言， 掌声如雷。 反方 我们谈到的谎言， 还有个定语善意的， 加上了那个限定词后， 谎言的本质也就发生了 全然的改变。 善意的谎言是人们对事物寄予的美好愿望， 是人们善良心灵的对白， 是人们彼 此之间相互安慰的一丝暖意， 是人们心底里流露出来的一种柔情谁也可不能去追究它的可信 程度， 即使听到善意谎言的人明知道是谎话， 也一样会去努力相信， 可不能觉得说谎者的虚 伪，有时还要从内心感激呢。 当一位身患绝症的病人， 被大夫判了死刑时， 他的父母、爱人、子女以及所有的亲人， 都可不能直接地告诉他： 生命已无法挽救， 最多还能在那个世界上活多久之类的话。 尽管这 些基本上实话， 但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样， 向差不多在病痛中的亲人 以实情相告呢。 这时，大伙儿就会形成一具统一的战线， 闭口别谈实情，而以善意的谎言来 使病人对治疗充满希翼， 让病人在一具平和的心态中度过那残年余日。 竟然这会有碍于诚信 ! 当一具别韵世事的孩子， 忽然遭遇别幸， 失去了自己的亲人， 该怎么样向他说明自己 的亲人到哪里去了呢。 我们觉得最好的方法依然： 临时别要告诉他真实事情， 不过说到很远 的地点出差去了， 或者是在国外学习工作之类的。 待孩子知道事了， 有了一定的承受能力的 时候， 再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法， 可不能因为没有早知真情而生气的。 竟然 如此的话也有碍于诚信吗 ! 当一具正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓， 炎炎一息的时候， 多么希翼能见上 亲孩子最后一面啊， 但是，亲孩子是别能回来的， 别能为老母亲尽一点孝心，照应一下曾经 为亲孩子操碎了心的母亲，他特别歉疚， 也很是惦念。而老母亲特别理解亲孩子， 告诉周围 的亲人，自己走了未来别要告诉远方的亲孩子，别能让他分心，要说病情差不多稳定， 让他 安心为国尽忠。竟然如此善意的谎言有碍于诚信吗 ! 因此，我坚持认为： 善意的谎言别仅无碍于诚信， 而且还会极大地增进人与人之间的 友谊和感情，对社会稳定亦有别可磨灭的作用。建议大伙儿： 善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 掌声更是如雷。 正方 谎言终究是谎言， 即使是善意的， 也仍然改变别了其谎言的本质。中国有句老话：要想人别知，除非己末为。由此可见，假如你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天， 那时，你将懊悔莫及。因此在此，我奉劝对方辩友，别要以小人之心度君子之腹，别管你的 谎言伪装地怎么善意， 也会被群众的双眼揭穿的， 那时，估计您失去的就别仅仅是诚信了吧，对方辩友 !! 反方 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和动身点。众所周知， 矛盾有普遍性和特殊性之分， 特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。 就其善意的谎言本 身的性质决定它并非恶益， 而是建立在心里之诚， 之善的基础上， 而恶意的谎言是为说谎者 谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，别惜损害他人的行为。本身善 良的人在某种状态下被逼说出的谎言是善意的， 这种谎言对主体来说是一种友善， 一种关怀。 而心术别正的人， 别管怎么伪装， 怎么花言巧语， 怎么费尽心机为自己恶意的谎言冠上善意 的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。