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- 2020-10-13 发布于天津
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大医精诚
张湛曰: 夫经方之难精,由来尚矣 。今病有内同而外异,亦有 内异而外同,故五脏六腑之盈虚, 血脉荣卫之通塞, 固非耳目之所察, 必先诊候以审之。而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下 浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于 兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而 益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重 加其疾,而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也,既 非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治; 及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦, 不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓 愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者, 不得问其贵贱贫富, 长幼妍媸, 怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后, 自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇、 昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为 苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急, 虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益已,物情同患,况于人 乎!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此 也。其虻虫、水蛭之属,
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