《法兰克福学派》.ppt

第二节 法兰克福学派 讲课：李果 ppt制作：李敬辉 杨涛 资料查找：李立国 余潇 教案设计：钟兴 法兰克福学派 法兰克福学派是当代西方的一种社会哲学流派，以批判的社会理论著称。是由德国法兰克福大学的“社会研究中心”的一群社会科学学者、哲学家、文化批评家所组成的学术社群。 法兰克福学派的名称来源于法兰克福大学社会研究所，该研究所创办于1923年。 法兰克福学派的发展历程 第一阶段是(1923年--1949年)，创立时期和早期。 当时，在俄国十月革命和欧洲工人运动影响下，为了研究迫切的 社会问题，总结工人运动经验。最初，法兰克福学派只是一个以研究马克思主义的纯学术机构，在 1931年，霍克海默担任研究所所长之后，研究所才开始了以社会批判理论而著称的法兰克福学派的历史。 霍克海默在就职演说中指出，社会研究所的任务是建立一种社会哲学，它不满足于对资本主义社会进行经济学和历史学的实证性分析，而是对整个资本主义社会进行全方位的文化批判。这为法兰克福学派的进一步发展指明了方向。 第二阶段是(1950年--1960年代末)，鼎盛时期。（受二战影响重新迁回德国） 在这一时期，法兰克福学派发展了自己的社会批判理论，进一步强调辩证的否定性和革命性，深刻揭示了现代人的异化和现代社会的物化结构，特别是意识形态、技术理性、大众文化、大众传播等异化的力量对人的束缚和统治。 第三阶段是(1970年代起)，衰落时期。 由于阿多诺、霍克海默和马尔库塞等人的相继去世，加上社会批判理论自身的局限性，尤其是第二代主要代表人物之间存在严重分歧，法兰克福学派不可避免地走向了衰落。 思想渊源 1 德国古典哲学的传统。康德、费希特、黑格尔 2 新黑格尔的马克思主义。卢卡奇《历史和阶级意 识》、科尔 施《马克思主义和哲学》 3 海德格尔的存在主义。马克库塞、费洛德 4弗洛伊德的精神分析法。 5 韦伯的现代化批判理论。计算理性、追求效率 6 卢卡奇的工具理性批判。物化批判 法兰克福学派的思想渊源和理论特征 理论特征 1、极端重视个体性，与康德哲学有一定的联系，吸收了狄尔泰，柏格森，叔本华，尼采的哲学思想，反对个人生存的标准化，追求个人的自主解放。 2、该派与黑格尔哲学有密切联系。它继承了黑格尔关于真理的学说和辩证法理论，还吸取了黑格尔的理性原则，把理性当做哲学思维的基本范畴。 3、它的社会批判理论深深地打上了弗洛伊德的精神分析学说的烙印。 4、该派作为一种哲学、社会学、美学思潮，充满着浪漫主义色彩。 法兰克福学派与马克思主义 一、马克思主义的异化理论是法兰克福学派的批 评武器 对马克思来说，异化的消灭不仅意味着人性的复归，它还是“私有财产的积极扬弃”，而“共产主义是私有制即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并为了人而对人的本质的真正占有，因此，它是人作为社会的人即合乎人性的人向自身的复归。” 法兰克福学派的理论家们对马克思的异化理论给予了高度的评价。他们认为，今天的异化问题它不再只是马克思所描述的被自己的劳动产品所压迫和统治的传统异化劳动，这种异化的实质是人与自然、需求与供给之间矛盾的反映，也不单是某些被统治阶级的命运，而是成为一种普遍的社会现象和绝大多数人的命运，这种异化的实质是人与自己的创造物——人化自然的矛盾。 二、法兰克福学派对马克思主义异化理论的继承与发展 对当代资本主义意识形态的批判　 法兰克福学派认为，意识形态是一定阶级据于自己的利益和阶级实践的考虑而构成的问题式。在意识形态的影响下，人们看到的就不是真实、具体的世界。而只能是意识形态化了的世界“幻相”——即意识形态的体系。尽管意识形态理论家们往往没有意识到自己是在制造一种“幻相”，常常认为自己在为真理而斗争，但由于狭隘的阶级主体利益，他们实质上只能是“欺人”。所以阿尔都塞把意识形态认定为一种“自欺欺人”。反之，科学的问题是一种以对真正的现实提出问题的理论性问答模式，是一种超越狭隘的阶级主体、阶级利益和阶级实践羁绊的思考方式 马克斯?霍克海默（M?Horkheimer,1895-1971）是法兰克福学派的创始人和社会批判理论的奠基者。他生于德国的一个富有的犹太工厂主家庭。主要著作有《传统理论与批判理论》（1937）、《极权国家》（1940，与人合著）、《启蒙的辩证法》（1947，与阿多诺合著）、《理性之蚀》（1947）、《工具理性批判》（1967）等。 含义：一般认为是一种关于国家和垄断资本主义新阶段的理论，着眼于哲学，社会学和文化批判之间的关系，对社会现实提供一种系统的分析和批判。 前提：一、人是全部历史生活形式的生产者，