《百家讲坛》郦波评《曾国藩家训(全)》读后感.pdfVIP

《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训（全）》 看曾国藩的人生境界 12 年 6 月 22 日到7 月 28 日，在 上观 看了《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训（全）（共 27 集， 上部 14 集，下部 13 集）》深有感触，谨以此文作为第一次 观看后的感想，并希望以后能结合人生的经历逐渐提升人生 境界。 郦波评说《曾国藩家训（全）》是一个有机整体，而 每一集，郦波老师都用引人入胜的故事和富有哲理性的解说 将曾国藩家训评说的绘声绘色、富有深意。关于这个节目， 郦波老师对整体的框架有自己的解释，整个曾国藩家训的内 涵的评说分为四部分，第一部分讲他的修身齐家—— 自立 自达；第二部分讲他的识人用人——立人达人；光有自立立 人，自达达人的思想还不行，所以第三和第四部分都是讲他 的知行合一的实践。 自我观之，曾国藩家训的内容相当广泛，具有很强的 现代教育意义，仅仅观看教育片是不足以深入其中的，希望 今后能看到相关方面的更多产品。 郦波老师首先用上部前八集向我们展现了曾国藩的 自立自达。从其中的关系可以看出，自立自达最重要的就是 贯穿于自立自达始终的 “恒”和 “趣”字。“恒”字讲述了 人生的三层境界：一曰自立，即青年阶段信仰、志向、价值 观的形成；二曰自信，即在人们具有丰富人生阅历和社会阅 历后能处理事情，驾驭环境，驾驭时局的能力，既要有自控 能力，也要有控制能力；三曰自省，真正的自省不仅是自我 提醒、自我要求，而是一种生活方式、生活习惯、生存要求， 这样人生才可以生生不息、永不止步。“趣”字讲述了三个 方面：一曰对个人的意义重大，志向只有在一种积极的、昂 扬的、乐观的、向上的、愉悦的情趣下才能塑造有意义的人 生；二曰对亲情、家庭意义重大，积极向上的家庭环境对家 人的启发和影响，例如赏识教育；三曰对团队有重大意义， 领导者应该注意团队的严格的组织性和积极的生机和活力。 可以说没有“恒”字，人生就失去了目标和动力，而没有“趣” 字，人生的目标和动力就缺少了积极的、昂扬的、健康的、 向上的生机。而曾国藩的自立自达还着重于人的品性的六大 方面。一曰 “自我教育”，曾国藩能对自己的错误、缺陷做 到认真、彻底、切实的自我教育；二曰 “读书”，读经典， 一书不尽不读新书，培养个人的读书兴趣和方向；三曰“注 重‘穷’”，在官场上穷是保身之道，在人生中穷是善身之道， 仁爱忠恕、礼义廉耻是人生的最高信仰；四曰“主 ‘静’”， 改掉年轻人轻浮浮夸的毛病，主张记日记，静坐，有敬畏之 心和慎独，临事淡泊守志，淡定守静；五曰“以‘诚’字克‘傲’ 和‘惰’”，以“勤”字养品、养生、兴家和形成良好的团队 风气，教育我们要早起，要手勤、脚勤、口勤、脑勤、事勤； 六曰 “家庭观”，家庭是万事的根本和根据地，教育我们要 和以治家，勤以持家。从这些修身养性的根本方法来看，曾 国藩真正做到了以崇高的信仰要求自己，这个信仰就是儒家 修齐治平的人生理想和仁爱忠恕的道德精神。 其次，郦波老师用后六集向我们讲述了曾国藩家训的 立人达人思想。曾国藩的识人用人观主要分为四个方面，一 曰“根本原则”，以 “血诚”为做人的本分、立身的根本， 既要讲原则性，也要讲灵活性，要摆正思想、摆正位置、摆 正心态；二曰 “用人的基本原则”，忠义血性为根本，才堪 治民，不怕死，不计名利，耐受辛苦；四曰“用人四部曲”， 广收的人才意识，慎用——会用人才，勤教（团队组织者要 按照拟定的方向培养人才）——人才培养，严绝——领导 者要驾驭人才队伍，人才环境要稳定、有序；四曰“合众人 之私，以成一人之公”，不妄自尊大，切与实际、勇于实践、 博采众长，有着长远的规划；五曰 “挑选接班人”，追求事 业的可持续发展；六曰“从 ‘任人避亲’到‘任人唯亲’”， 曾国藩是儒学大师，提倡用人避亲，其次他也希望弟弟们凭 借自己的力量修齐治平成就功业，而不仅仅在自己的庇护下， 难以成人，所以起初办团练用乡谊——共同的事业、信仰， 而不用亲谊——求家族利益，在自我经历和人生磨难中，他 逐渐认识到家才是人生的大后方，只有众兄弟齐心协力才能 挽救家族命运，所以逐渐倚重亲谊。曾国藩的立人达人虽然 是一种用人思想，但是反过来我们可以内省自己，努力让自 己形成良好的人才素质，对己、对人、做事都有好处。