《自发五禽戏动功》.pdf

自发五禽戏动功 梁士丰 　　自发五禽戏动功是练功者先练静功，运动内气，静极生动，引发外动，自发的表现类 似虎、熊、鹿、鸟、猿的声音、情态、外形和动作，以达到强身、保健、治病等目的。 “五禽戏”的历史渊源可以追溯到三国时期名医华佗的“五禽之戏”，之后繁衍的流派 甚多。功法的侧重点有着眼于“内气”、 “内”、 “外”、 “动”、 ““静”、 “刚柔”、 “柔劲”、 “导引按摩”等等不同，风格各异。 自发五禽戏动功属于五禽戏派生功法，但在练法上与传统功法有很大的差别，它属于一 种“ 自发运动”(有认为是诱发运动)，是经入静、放松、意守丹田等程序后，出现自发动作， 如拍打、按摩、点穴，或近似虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽的动作。功法具有动静兼备、内 外双修的特点．其意守、内视的方法都颇有特色。 锻炼方法 　　练功前首先要把思想安静下来，消除一切烦恼或未解决的问题干扰，还要排除大、小 便，宽衣解带，取掉身上各种硬物，如手表、眠镜、钢笔、硬币等，以免思想分散不能入 静以及在 “外动”时毁坏或碰压受伤。 　　一、练功姿势：以自然站式为主，如体弱有病或不能久立者，可以采用平坐或仰卧式， 或三者交替使用避免久立不能支持而产生头晕心现象。 　　1．自然站式：两脚开立，脚外侧与肩同宽，脚尖平行向前，上体自然正直，微向前倾， 两手下垂，置于体前侧，稍离开大腿，头颈稍向前低，使鼻尖对自己肚脐（图 1、2 ）。 　　2 ．平坐式：在高低适当的椅子上正坐，两脚平放触地，上身与大腿、大腿与小腿之间 均成九十度角，两下肢相距与肩同宽，平行向前，两手垂于大腿两侧，小腿垂直于地面， 头颈正直，沉肩垂肘（图 3 ）。 　　3 ．仰卧式：自然仰卧。 　　在三种练功姿势中，站式易放松故易于发动，坐式则较难发动，卧式更难动。可根据 练功者的身体状况、习惯而选择，亦可按病情需要，随意摆自己感到舒适的自由姿势来练 习。 　　二、练功方法：摆好姿势后，两目轻闭。 　　1．按压肚脐：用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。按压的力量要适中，以 使肚脐有明显的按压感觉为度，但不要按压太重以致压痛了肚脐。按压一下就数一下。按 压的速度大约一秒钟一下，按压时要意守和内视着肚脐内一寸的“丹田穴” ，意守即是用意 识守住某个穴位或部位。内视即是用眼在里面看着某个穴位或部位，只是想象着好象看见， 而实际上是看不见的。同时要想象着气血都集中到内视的部位。以下凡作“ 内视”均同上述 要求。 　　2 ．默念口诀(只是心想，不要念出声音) ：“我心情舒畅，神态从容；我飘飘若仙，如入 云中；我气血运行，经络畅通；我意守丹田，静极生动。”此时就好象自己的思想意境已经 达到了口诀的要求一样，觉得心情舒杨，精神愉快，身心爽适，神态从容自若，舒松自然， 一点也不紧张，有象神仙在蓝天白云上腾云驾雾，飘飘然荡来荡去的自我感觉。气血在全 身运行，所有的经络、血管、神经都畅通无阻，意守着丹田部位，守到静下来．静到极点 就会不由自主地动起来。上述口诀只念一遍就不再念，但练功的整个过程，不管动或不动 都要贯彻口诀的意境。当练到能产生外动之后，下次以后的练功就可以省去“按压脐肚”和“默 念口诀”这两个程式。当摆好姿势开始练功时，只存思想达到了口诀的意境要求即可，但要 注意，下面八个程式则必须做，不能省去，做完下面八个程式才可以任其发动，否则就容 易发生偏差。 　　3、降气放松(三次)：意想气血自头顶百会穴(见附图 4)开始，由前后左右、四面八方、 里里外外逐渐向下降至脚底，就好象用一桶水从头顶淋下去。水从头顶向四面八方及渗透 到里面往下慢慢倾泻下去一样。随气血下行时，内视气血下降经过身体内外每一部位，包 括毛发、皮肤、肌肉、骨骼，关节、经络、血管、神经、五官、五脏六腑、四肢百骸等身 体所有部位，都被气血流注经过，意想气血每到一个部位，这部位就好象棉花一样的轻松， 好象海棉一样的松软，象白云一样的松散，象鸡蛋糕一样的松胀起来，达到了非常放松的 思想意境。就这样地反复进行降气血放松三次。但经络敏感而容易产生外动的人，或是练 功练到能够产生外动之后，以后练功则只要放松降气一次便可。 附图 4、意守涌泉：上述程式做完后，气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的 “涌泉 穴”(附图 5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女的默数六下，稍停。 5、意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的 “祖窍穴”(附图 4)。男的默数三下，女的默数二下， 稍停。(注意，