高考作文经典素材汇总:自省 、不忘初心、改过自新、超越自我,考生必备!
1.【传统文化素材系列】
自省·不忘初心
自省
自省,是自我反省的意思,即有意识地从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否符合道义的准则和要求,是儒家提出的一种加强自我道德修养的方法。自省是对自我的反思、批评、调控,是一种“求诸己”的行为
,目的是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
是“日省其身,有则改之,无则加勉。”(朱熹《四书集注》)
自省的内容很多,曾子认为“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语.学而》)
荀子更是将自省和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节。他说:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”(《荀子·劝学》)
遇到问题,是否从自己身上找原因是区分君子与小人的重要标志。孔子说“君子求诸己,小人求诸人”(《论语·卫灵公》),孟子说:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”如果关爱别人,可是别人却不肯亲近,那首先反问自己,自己的仁爱之心够不够?如果劝谏别人,可是没有成功,那就要反问自己,自己的智慧够不够?如果有礼貌的对待别人,可是得不到相应的回答,就要反问自己,自己的真诚够不够?
当行动未得到预期效果时,不要埋怨别人,首先应当反躬自问,从自己身上找原因。自省是理性的智慧,是自己真正主宰自己,君子要时时通过自省,逐步完善修养以成就高尚德操,方能“苟日新,日日新,又日新”,开明德性,以达至善。
【自省方能不忘初心】
当仇恨的方布蒙蔽住了双眼,当懦弱的长绳绊住了脚步,当猜疑与嫉妒的种子埋进心底,当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动,我们不禁要问:我们的心灵是否还是那一颗真诚的赤子之心,心中的乐土是否还是依旧纯洁无暇?如果答案是否定的,那么我们就需要自省!
人生路上,处处充满了诱惑,它也许是一时的优越生活,让我们不知不觉中放慢了前行的脚步。也有可能是一件你梦寐以求的东西,让我们情不自禁中偏离自己的方向。时时自省,方能抵制诱惑,不忘初心,方能找回理智,重归正途。
老子慎始敬终
《道德经》第六十四章云:“慎终如始,则无败事”。这句话大致可释为:“在事情快要成功或结束之时,亦能以最初的心态来处理,则终生没有失败的事。”但要有所始终却不是一件简单的事情,人们往往在事情做到一半的时就失去最开始的激情,意志逐渐消磨终成老子口中的:“民之从事,常于几成而败之。”我们往往在快要成功或已经成功的时候,被喜悦或各种各样情绪所充斥,此时被蒙蔽的我们便已经失败。“其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。”
老子说的很清楚,事情在征兆未起的时候就要注意,越是小事越是可能影响大局,这就是其微易散。所以需要我们不断地自我反省,老子说:“自知者明,自胜者强。”中国的传统并不是单纯追求更多、更大、更强,而是贵于自省。日常生活中我们常常不是一个慎重的人,对一些所谓的简单事、小事疏忽怠慢,或漫不经心,最后闹到一个不可预料的后果。所以蔡桓公讳疾忌医而死,又有太多在明日复明日中荒废青春,虚度年华,这些都是自己不能“为之于未有,治之于未乱”的原因。
素材解读:善于自省的人知道的不足,知道自己的目标和要求,所以能“慎终如始,则无败事”。因此老子不顾世俗的牵绊骑黄牛而西去,庄子能面对楚王“以境内累焉”而“持竿不顾”,屈原能屡受打击而依然坚守皓皓之白和对楚国的忠心。
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巴金晚年的痛与梦
1978年12月,历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》。巴金这样说过:“我怎么忘记了当年的承诺?我怎么远离了自己曾经赞美的人格?我怎么失去了自己的头脑,失去了自己的思维,甚至自己的语言?”这是可以想像到的巴金的内心。一次又一次的精神自责,在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金。正是这种精神的痛苦,成了巴金晚年写作的动力,这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说,“仿佛我又遇到五十年前的事情”。
他直面“文革”对民族带来的浩劫,直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作,填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,以此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。
卢梭著《忏悔录》(反思与忏悔)
卢梭是法国著名的革命家,哲学家。但是他小时候做过一件令他十分懊悔的事情。
?卢梭为了生存,经人介绍,在一个有钱人家里打工。一天,卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带,不久就被发现了。为了逃避惩罚,他还诬陷当时家里的厨娘。由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带,管家只好把两个人都辞退了,并且说:“撒谎者的良心会惩罚罪人的,它是会为无辜的人找回公道的。”
?果然,老管家的预言没有落空,卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责
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