春秋战国时期的百家争鸣练习题.docxVIP

百家争鸣 一、  单项选择题 1. 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人”  ） ④“有教无类” A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 2．《论语·乡党篇》 记载，一次孔子家马厩失火，  孔子退朝， 问：“伤人乎？”不问马， 马夫属“圉”，为最下等级之人。孔子关心人而不关心马，这主要体现了  (  ) A．孔子主张平等对待下人 B ．春秋时奴隶地位提高 C．孔子“仁”的主张 D ．孔子反对等级差别 3. 右图说明孔子的教学理念是 ( ) A．有教无类 B．启发式教学 C．温故而知新 D．当仁不让于师 《论语·八佾》 ：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐 何？”这段材料说明孔子（） ①既重视“仁” ，又强调“礼”②认为“仁”和“礼”是相辅 相成、不可分割的 ③认为“仁”和“礼”是相互矛盾的，两难选择 ④主张“礼” “仁”并行，相互制约 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 冉求胆小怕事，遇事畏缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要 立即去做；仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄后再去做。这 反映了孔子的教育思想是（） A.有教无类 B.温故知新 C.因材施教 D.当仁不让于师 6．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有《道德经》 。石刻上会出现的内容是 ( ) A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻 C ．尽信书，则不如无书 D．若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱 7. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。 ”（出自《道德经》 ）。 以上言论反映的思想是（ ） A. 唯物论思想 B. 辩证法思想 C. 无为而治思想 D. 民本思想 8. “明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。 ”上 述材料说明荀子（ ） A. 重视礼仪教化 B. 主张礼法并施 C. 强调严刑峻法 D. 提倡为政以德 9. 墨子的思想代表了下层劳动群众， 特别是手工业者的利益， 以下评论正确的有 （ ） ①战国时期， 随着社会变革和经济发展， 小生产者的队伍壮大， 这是墨家思想产生的社会基 础 ②“兼爱”“非攻”反映了劳动人民希望平等相处、过安定生活的要求 ③“尚力”“节 用”反映了劳动人民热爱劳动、 珍惜劳动成果的美德 ④因其阶级立场的局限， 战国以后墨 家思想不再受人们重视 A. ②③ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②③④ 10. 荀子认为“天行有常” ，主张“制天命而用之” 。下列人物的思想与其对立的是 （ ） A. 墨子 B. 庄子 C.孟子 D. 韩非 11．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不 可，故立君。” 种主 最符合下列古代哪一学派 ( ) A．法家 B ．儒家 C ．道家 D ．墨家 12．“金玉虎符” 用国家博物 的 国 期“阳陵虎符”复制而成。 上雕 文， “治国平天下 修身福自家”， 其 文体 的思想 属于 ( ) A．儒家 B ．道家 C．墨家 D．法家 13．先秦 期是儒家思想形成的重要 段， 一 期儒家思想的特点是  (  ) A．提倡 极入世  B ．追求个体解放 C． 平民利益  D ．倡 君主 制 14. 非 ，“事在四方，要在中央” “圣人 要，四方来效” 。他主 （ ） A. 按照 需要 行改革 B. 人无 ，一律受法律 束 C. 束分裂，建立 一的国家 D. 建立君主 制中央集 制度 15．“文王行仁 而王天下， 偃王行仁 而亡其国， 是仁 用于古而不用于今也。  故曰： ‘世异而事异。’” 一 点可以印  (  ) A．儒家 仁政的提倡  B．法家 步的 史 C．道家无 而治的思想  D．佛家慈悲 的主 先秦 期的 子百家 后世学 文化的 展 生了极大的影响。其中 中国 文 化奠定道德准 和哲学基 的思想流派是（） A.道家、墨家 B.儒家、道家 C.儒家、法家 D.墨家、道家17．《老子》中 ：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。” 《孝 》中 ：“天地之性，人 。”《左 》中 ：“夫民，神之主也。??民之所 欲，天必从之。”《易· 卦·象辞》中 ：“ 乎天文，以察 ；关乎人文，以化成 天下。”以上 料的共同点是 ( ) A．体 了中国古代的人文精神 B ．体 了中国古代 求人与自然的和 C． 明中国古代没有宗教和神学 D ． 明了中国古代 治者重 民意 春秋 国 期 子百家的世界 、人生 ， 塑造中 民族的民族性格奠定了基 。 下列与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相 的排列 合是（