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阮籍:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’” 刘伶:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。” 阮咸:“人种不可失也” 王戎卖李 2、玄学取代儒学成为主要的社会思潮。 知识分子的独立个性与平等意识 第二次百家争鸣 魏晋之玄学…已不复拘拘于宇宙运行之外用,进而论天地万物之本体。…以寡御众,而归于玄极;忘象得意,而游于物外。……汉代偏重天地运行之物理,魏晋贵谈有无之玄致。…前者常不免依物象数理之消息盈虚,言天道,合人事;后者建言大道之玄远无朕,而不执着于实物。凡阴阳五行以及象数之谈,遂均废置不用,因乃进于纯玄学之讨论。 汤用彤《魏晋玄学论稿》 3、广大妇女群体显得异常活跃和开放。男同性恋现象《晋书·五行志下》:“自咸宁、太康之后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫妇离绝,多生怨旷。”惧内:王导与刘夫人 荀介子与谢夫人 4、外来文化的传入,尤其是佛教文化的广泛传播对中国社会影响很深。 二、社会经济的新变化 1、两汉商品经济比较发达,此时因为战乱等因素而由商品经济向自然经济逆转。货币几乎停止流通,北方的情况更为严重。 2、南北经济出现逆向差异。中原地区由盛转衰,处于破坏与恢复不断恶性循环的徘徊状态。南方经济得到迅速发展。 3、阶级结构呈现多层次的复杂变化。 三、文化结构的改革佛教传入中土,向民间传播。长期的战乱环境提供了适宜的土壤。道教的形成与发展。北魏寇谦之,东晋南朝葛洪、陶弘景、陆修静。儒、释、道三家并立的文化格局形成。佛道之争与三武一宗灭佛 四、民族关系上的巨大变化。 内迁与民族矛盾、民族融合。 隋代大一统和唐代开明的民族政策和开放之风是其后果及影响。 魏晋南北朝史专题 学会及名家简介 魏晋南北朝时代特征 魏晋南北朝时期的经济与文化 门阀政治 南北分途与历史的出口 自然环境变迁与魏晋南北朝历史发展进程。 四位皇后:西晋惠帝之贾后、北魏文明太后、北魏胡太后、隋文帝独孤皇后 四位皇帝:吴大帝孙权、南朝宋武帝刘裕、北魏太武帝、北齐文宣帝高洋 课堂讨论:北魏孝文帝改革的得与失。 中国魏晋南北朝史学会 魏晋南北朝史学会是经民政部审批的国家一级学会,现有会员300余人,学会挂靠中国社会科学院,由院科研局代管,秘书处设在中国社会科学院历史研究所。 中国魏晋南北朝史学会是由中国社会科学院历史研究所、北京大学、北京师范大学、武汉大学、山东大学、四川大学、中山大学等七个单位的学者共同发起成立的。成立大会曁首届年会于1984年在四川成都举行,聘请唐长孺、周一良、王仲荦、何兹全、缪钺、熊德基、田余庆等知名学者为顾问,选举黄烈为会长。 第一讲 学会及名家简介 主要学术团体 1、中国魏晋南北朝史学会A、1984年于成都成立,第一次年会B、1986年山东烟台年会 C、1989年广西桂林年会D、1992年陕西西安年会 E、1995年湖北襄樊年会F、1998年江苏南京年会 G、2001年山西大同年会H、2004年四川成都年会 I、会长:黄烈——朱大渭——周伟洲——李凭 2、江苏省六朝史研究会 A、1985年成立于南京 B、1991年长江流域社会经济发展学术讨论会 C、1992年江西庐山魏晋南北朝军制史讨论会 D、1992年连云港学术讨论会 E、1993年扬州学术讨论会 3、山西平城北朝史研究会A、1986年成立B、《北朝研究》杂志1990年—2000年C、《北朝研究》论文集第1—3辑 北京燕山出版社 论文集第4辑 中州古籍出版社 4、诸葛亮研究会 A、山东临沂、湖北襄樊、河南南阳、四川成都、浙江兰溪、甘肃天水B、浙江兰溪诸葛镇 学术师承关系 中国国民党革命委员会中央监察委员会委员。晚年加入中国共产党。秦汉史学会、魏晋南北朝史学会、唐史学会和北京史学会的理事、副会长和顾问。中国文化书院院务委员兼导师、北京师范大学东西方文化研究中心主任,《东西方文化研究》主编。夫人为郭良玉,小先生4岁。 何兹全 山东菏泽人。1911年9月7日(宣统三年七月十五)生。1935年在北平大学史学系毕业后,去日本留学,翌年因病回国。1939—1940年接受中英庚款董事会的专款资助,在中央大学历史系研究魏晋南北 朝史,并在该系讲授“中国通史”课。1941—1944年任国民党中央训练委员会编审。(陶希圣先生)1944年秋任中央研究院历史语言研究所助理研究员。1947年赴美国,在纽约哥伦比亚大学读书。1950年抗美援朝战争发生后回国,在北京师范大学任教
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