师说测试卷试题.doc

师 说 1．下列加点字读音正确 的一项是（ ）（ 5 分） A ．嗟 乎（ ji ．． 阿谀 （yú） 师襄（ xi ā ng) ā n） 嘉奖（ ji ā ） ． ． ． ． B ．跬 步（ guǐ ） 经传 （ zhu àn） 以贻 （yí) 之 苌（ cháng) 弘 ． ． ． ． C ．骐 骥（ qí） 句读 （ dòu） 颁白（ bā n） 老聃 （dā n) ． ． ． ． D ．驽 马（ nú） 郯子（ t án） 针砭 （bi ǎ n） 无长 (zh ǎ ng) 无少 ． ． ． ． 2．下列句中加点的字解释不正确 的一项是（ ）（ 5 分） ．．． A ．孰 能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固 先乎吾（本来） ． ． B ．彼 童子之师（那些） 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） ． ． C ．余嘉 其能行古道（赞赏） 士大夫之族 （类、辈） ． ． D ．作《师说》以贻 之（赠送） 是故无 贵无贱（没有） ． ． 3. 下列对加点词语表述正确 的一组是 ( ) （ 5 分） ①古之学者 必有师 ．． ②师者，所以 传道受业解惑也 ．． ．． ③今之众人 ，其下圣人也亦远矣 ④小学 而大遗，吾未见其明也 ．． ．． ⑤弟子不必 不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而 师之 ．． B ．． A．全不相同 ．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D ．①③⑥和现在的用法相同 4．下列加点词语含义相同 的一组是 ( ) （5 分） ．． A ．师道之不传．也久矣 B ．道之所存，师．之所存也 六艺经传 皆通习之 圣人无常师 ． ． C ．作《师说》以贻 ．之 D. 则耻师焉 贻笑大方 则群聚而笑之 ． 5．选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确 ．．的一项（ ）（ 5 分） ①而耻学于 师 ②其皆出于 此乎 ③于 其身也 ． ． ． ④师不必贤于 弟子 ⑤不拘于 时 ⑥学于 余 A ．全相同 ． C ． D ． B ．各不相同 ．只有①⑥相同 ．只有②③⑤相同 6. 下列说法不当 的一项是（ ） 5 分 ．． A ．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文” ， 故又称韩文公。 ．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 ．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰” ，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 ．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者 不顾世俗，独抒己见的斗争精神。7．填空：（ 25 分） ①韩愈，字 __退之 _，世称 _______，作品集有《 ___________》。他是唐代“ ___________”的倡导者，后人 称之为 “文起八代之衰” ，位列“唐宋八大家” 之首，其余七家为 ______、________、_________、________、 _______、 ______、 _____。 ②用课文原文回答：老师的职能是什么？ ____________ ，______________________  __  。 ③用课文原文回答：择师的标准是什么？ _____________ ， ______ __ ， ______  ,  _  。 ④用课文原文回答：作者引述孔子的言行得出了什么结论？ _________________ ，_____________________  。 二、文本研读 阅读下面的语段，完成 8— 12 题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚，圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 8．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） 5 分 ．．． A．今其智乃．反不能及 B．或师焉，或不 焉 ． C．巫医乐师百工之人，君子不齿 ． D．古之圣人，其出人 也远矣 ．． 9．下列句中“其”的用法与例句相同 ．．的一项是（ 例句：其 闻道也固先乎吾 ． 乃：却，竟然 不：通“否” 齿：同“耻” 出人：超过一般人