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侵权行为法的道德基础 侵权行为法发展最早可以追溯到古代社会的复仇制度。那个时代，对被造成损害 的救济往往由家族或个人提出，采取复仇手段，所谓“以眼还眼，以牙还牙”。 后来，由习惯法形成了加害人向受害人支付“赎罪金”（或称“修正性”支付） 制度。这一制度，虽是一种原因主义的加害责任，但却具有两个基本功能：一是 对加害人的处罚；二是对受害人的补偿。今天看起来，这只是一种十分平常的法 律智识和观念（尽管在细微之处也还存在或多或少的非议） 。不过，对于那时的 人们来说，将所受到的伤害以及由此造成的伤痈与愤怒情绪发泄在某种制度或机 制之中，而不是直接施之于加害人身上， 还是需要极大克制力的。这大约是人类 从追求生物的快感到寻找精神抚慰的端绪，也是人类从蒙昧冲动走向文明社会制 度建构的开始。当然，起初，无论是大陆法国家抑或是英美法国家，人们对于侵 权行为及其损害赔偿的把握都是建立在一些零星的个案认识基础上。 因此，一些 古老的法典如《格尔蒂法典》、《十二表法》和《阿奎利业法》等，大都采取列举 主义，对各种侵权行为、相关责任及救济方式加以规范。另外，针对个别案例采 取特定令状，也是许多古老国家采取的一种较为普遍的现象。 总地说来，人类文明的历史是对人的原始冲动加以抑制， 并逐渐得以制度性 或体制化舒展的过程。侵权行为制度的功能也逐渐从强调前者即“处罚”转向注 重后者即“补偿”，并在近代社会最终将