第一节 女性精神的三次现代塑形.pdf

第一节 女性精神的三次现代塑型 一、引子：女人的两张面孔 • 弗吉尼亚·伍尔芙（Virginia Woolf ，1882年1月25 日－ 1941年3月28 日） • 《到灯塔去》：拉姆齐夫人的两张面孔 • 提问：女性能否摆脱男性-社会化视角，仅仅依其自身认 识自身，从而欣赏自我？ • 设想你正好洗完澡，站在镜子前。面对真实的你自己，你 有勇气说——这人真美吗？ • 女性建构自身精神的两大挑战： 重构性别社会 ： 批判现行世俗视角带来的性别压制和性别偏见，建设正义 的性别社会 重构女性自身 ： 反省女性自身，争取话语权，重塑自我审视的视角 • 结果： 公共领域： 女性争取到宪法意义上的公民权利，迫使社会面对性别正 义问题 社会对女性价值的判断标准开始趋向于男性，女性被认为 同样具备理性素质 私人领域： 社会对女性价值的认可依然难以突破家庭 二、第一次女性主义思潮（19世纪中叶-20世纪初） 女性主义feminism ，来源于法国争取女性投票权 运动。由拉丁词femina （女人）与ism （主义）结 合组成。 核心：为女性争取 • 受教育的权利 • 工作权 • 政治权利（选举权） 目的： 使女性能够获得和男性一样的平等的公民身份认同和人格 认同 三、第二次女性主义思潮 （20世纪60-70年代） • 困惑： 公民权利的获得并没有带来男女事实上的平等 女性依然纠结于家庭与社会、实现自我与顺应社会主流意 识的矛盾中 公民平等（法权）与人格平等（道德）的冲突 • 目标：实现真正的具有实践意义的男女平等 • 解决方式：争夺性别话语权 提升女性价值及自我认同，打破男权视角及其话语权 解释方式： • 考察作为制度的家庭与男权社会的关系 • 朱丽叶·米切尔：性别的不平等是人与人之间最初 的诸多对立中的一种 恩格斯- 《家庭、私有制和国家的起源》 • 在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚姻 制度下夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初 的阶级压迫，是同男性对女性的奴役同时发生的。 • 只要妇女仍然被排除于社会生产劳动之外，而只 限于从事家庭私人劳动，那么妇女的解放，妇女 同男子的平等，现在和将来都是不可能的。 • 一切妇女重新回到公共劳动中去。 • 结论：女性需要参加社会建构，才能打破男权社会的性别 压迫，获得独立话语权 • 波伏娃 ：工作的重要性 • 激进主义女性主义的更加极端的解决方案 四、第三次女性主义思潮（上世纪80年代至今） • 巴巴拉·阿内尔——“X代”女性主义 • 反思前两次女性主义思潮 • 特征： 更加强调两性差异，而非平等 注重女性内部的差异 有缘学习更多+谓ygd3076考证资料