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中国传统上关于课程的理解 “课程”一词在我国很早以前就已经开始使用。拆开来解,“课”指课业,也就是现在说的“教学内容”;“程”指程度、程序、进程,合起来看,课程就是指课业及其进程。 最迟在唐代已有“课程”这一术语,孔颖达在《五经正义》中注疏《诗经·小雅》时有“教护课程,必君子监之,乃得依法制”之句,强调了课程制定的重要性,当然其含义与我们今天教育学里的这个词未必相同。 宋代大儒朱熹较多使用课程一词,如“宽着期限,紧着课程”、“小立课程,大做工夫”等,其含义既包括礼、乐、射、御、书、数六艺,也包括孝、悌、忠、信等封建伦理道德,还包括洒扫、应对、进退之节,正心、诚意、修身之道,类似于我们现在对广义“课程”的理解。 西方传统上关于课程的理解 在西方,英语“课程(curriculum)”一词是从19世纪才开始使用的,最早出现在英国教育家赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)所著的《什么知识最有价值?》(What Knowledge Is of Most Worth?, 1859)一文里。 “curriculum”这个词是从拉丁语“currere” (跑道)一词派生出来的,照此理解,课程原本意指为不同学生设计的不同“路线”。“currere”做动词使用时,意思是“奔跑”。由此可见,课程应该着眼于个体的独特性及其自我发展。 课程及其重要性 课程是由一定的育人目标、特定的知识经验和预期的学习活动方式构成的一种动态的教育存在。从育人目标的角度看,课程是一种培养人的蓝图;从课程内容的角度看,课程是一种适合学习身心发展规律的、连接学生直接经验和间接经验 、引导学生个性全面发展的知识体系及其获取的路径。 课程是学校教育的核心,它涉及到教学过程中教师教什么和学生学什么的问题。它体现着一个国家对学校教学的具体要求,影响着学校教育的水平和人才培养的质量。在教学过程中,课程是教学的主要媒介,是学生学习的主要知识源,是提高学生素质,促进全面发展的重要基础,是教师上课和评价教学效果的主要依据。 课程是学校教育的核心 教育目标决定课程内容,“课程是处于教学核心的战场”,在学校教育教学中具有举足轻重的地位。课程是教育教学活动的基本依据,是人才培养蓝图的具体体现,是实现教育目的与培养目标的基本保证,对学生的发展起着决定性作用。 “课程是随着社会的发展而演变的,它反映一定社会的政治、经济要求,受一定社会生产力和科学文化发展水平以及学生身心发展规律的制约。” 社会的政治变革、经济发展、文化变迁、科学进步必然会促进教育的结构与功能、方法与内容等诸方面的深刻变化,课程作为教育的核心要素之一,自然会受到这些因素的影响和制约。 其中,政治因素对课程的影响是多层面而且极其深刻的,比科学、技术和文化变革的影响更直接,而且并非总是积极的、进步的,有时也会产生消极的抑制作用,甚至使课程发生倒退。正如美国著名学者艾伦·布鲁姆(Allan Bloom)指出的:“每一教育制度都有它努力实现的道德目标,这一目标反映在课程上,就是培养某一种人。” 有什么样的教育目标就有什么样的课程内容,教育目标的制定者不同,课程内容就会存在差别,甚至是根本性的差别。 有的国家根据统一的教育目的制定统一的教育目标,在同一教育阶段开设统一的课程内容,其中不同地区可能会因地制宜有所不同,但都不过是对统一课程的某种补充。这样的课程体系最大地反映了国家意志,有利于思想统一,但很难顾及个体价值。有的国家并不在国家层面制定统一的教育目标,而是把教育自治权赋予地方甚至学校,由它们根据自己的教育实际制定具体的教育目标和课程。这样的课程体系能够最大地反映个体价值,有利于因地制宜、因材施教,但它对社会发展程度要求很高,社会必须首先具有高度的凝聚力、认同感和民主性。 教学的三个文本 (一)课程方案 课程方案也称教学计划,是指教育机构或学校为了实现教育目的而制定的有关课程设置的文件。 (二)课程标准 课程标准是指在一定课程理论指导下,依据培养目标和课程方案以纲要形式编制的关于教学科目内容、教学实施建议以及课程资源开发等方面的指导性文件。 (三)教科书 教科书亦称课本,它是依据课程标准编制的教学规范用书。 近代课程理论 一、夸美纽斯“百科全书式课程观”(泛智论) 人应该掌握一切有用的知识 把一切有用的知识教给一切人 二、斯宾塞“个人功利主义课程观”(生活准备说、知识价值论 – 实用性的科学知识) 为“完美(幸福)的生活做准备” 依赖于 “最有价值的知识”——科学知识 三、杜威“活动课程观”(经验主义、实用主义) “学校科目相互联系的真正中心,……是儿童的社会活动。” 一、“泰勒原理” “泰勒原理”:简明扼要,被公认为里程碑式的课程研究范式,为科学制定课程奠定基础;“直线型”课程设
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