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第一节 理学教育思潮的递嬗
第二节 朱熹的教育思想
第一节 理学教育思潮的递嬗
宋代建国后 ,一批知识分子极力希求为维护统治建立统
治理论 ,他们将先秦时期朴素的儒学进行改造 ,引入 “性”、
“理”等范畴和命题 ,从而形成了一种新儒学——理学。
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运 ,又继
承孔孟正宗 ,并能治理国家的新儒学。
儒 (根本) (目的)
儒道佛三教合一的哲学体系
一、理学兴起背景
1、从魏晋至唐 ,儒 、佛 、道三教长期的并存和
融合 ,为理学的形成奠定了基础。
①佛教盛行
②道教在民间传播
③汉唐儒学 ,无法控制人心
一、理学兴起背景
2、儒学者为重兴儒学不断探索和思考
佛道的发展使儒学正统地位面临严重挑战。
为了重兴儒学 ,回应佛、道的挑战 ,逐渐确立了一套更
为精密的以 “理”或 “天理”为核心的观念系统 ,因而被称为
“理学”。
一、理学兴起背景
3、宋代为加强专制主义中央集权 ,重文轻武 ,倡导尊儒读经。
一、理学兴起背景
4、宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步 ,促使了理学
的形成和发展。
科学技术在这一时期也得到前所未有的发展。 (指南针、火药、
印刷术)
二、理学教育思潮的发展阶段
(一)理学教育思潮的发轫
周敦颐 (1017-1073年),字茂叔 ,
道州营道 (今湖南道县)人。因晚年曾
经在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学 ,故
人称 “濂溪先生”,并将其所创立的学
派称为 “濂学”。
二、理学教育思潮的发展阶段
(一)理学教育思潮的发轫
“予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖。”
二、理学教育思潮的发展阶段
主要思想
1.关于人生理想 :读书人 ,应该把成为圣贤当做 自己的理想。
2.关于教育 目标 :培养治国泽民的知能之才。
3.关于人格境界 :超越对世俗名利的追求 ,实现内心的高度充
实与快乐。
4.关于教育方法 :主静 ,即教育者引导受教育者通过减损感性
欲望来纯化受教育者的心灵。
二、理学教育思潮的发展阶段
(二)理学教育思想的推进
张载 程颢 程颐
“气之聚散于太虚,犹冰凝
于水,知太虚即气,则无无。”
——张载 《正蒙•太和》
开创了理学中的 “气学”一派 ,是理学中唯
物主义的杰出代表。在张载看来 ,由气所构
成的任何事物都是阴阳矛盾对立的统一体 ,
如果没有对立 ,事物就不成其为事物。
主要思想
1.关于教育 目标 :培养 “四为”的圣人 :即为整个社会重建精
神价值 ,为所有大众确立生命的意义 ,为前代圣人继承已经
中绝的学统 ,为万世开拓太平的不朽基业。
2.关于教育方法 : “实行”,只有教育者引导受教育者在学习
的基础上去实行 ,受教育者才有可能安身立命 ,成就 自己。
确定了理学的最高范
畴天理,将理气统一为仁,以
此作为人的最高境界。
主要思想
1.关于教育的作用 : “复性”。他们指出,人性是由 “天命之性”与 “生
之谓性”两方面构成的。 “天命之性”是纯善的, “生之谓性”却是善恶
混杂的。教育就是使 “生之谓性”向 “天命之性”转化。
2.关于教育的目标 :培养 “仁者”。仁者的精神境界——能够把宇宙万物
看作是一个和 自己息息相关的整体
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