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诗经名句——《诗经·国风·周南·卷耳》 诗经名句——《诗经·国风·周南·卷耳》诗经名句——《诗经·国风·周南·卷耳》《诗经 国风 周南 卷耳》原文 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 《诗经 国风 周南 卷耳》注释 ⑴采采：毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云： 非一采也。 而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草 盛多之貌 。卷耳：又名苍 耳，菊科一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名 苍耳子 ，可做药用。嫩苗可食。 ⑵顷筐：浅而易盈的竹筐。一说斜口筐。 ⑶嗟：语助词，或谓叹息声。 ⑷寘 (zh 至)：搁置。周行 (h ng 杭)：环绕的道路，特指大道。 ⑸陟：升 ;登。彼：指示代名词。崔嵬 (w i 违)：山高不平。 ⑹虺隤 (hu ītu 灰颓 )：疲极而病。 ⑺姑：姑且。罍 (l i 雷)：器名，青铜制，用以盛酒和水。 ⑻永怀：长久。 ⑼玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。 1 ⑽兕觥 (s g ōng 四公 )：一说野牛角制的酒杯，一说 觥 是青铜 做的牛形酒器。 ⑾永伤：长久思念。 ⑿砠 (j ū 居)：有土的石山，或谓山中险阻之地。 ⒀瘏 (t 途)：因劳致病，马疲病不能前行。⒁痡 (p ū 扑)：因劳致病，人过劳不能走路。⒂云：语助词。云何：奈何，奈之何。吁 (xū 虚)：忧愁。《诗经 国风 周南 卷耳》译文 采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。 攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。 登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。 艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上 ! 《诗经 国风 周南 卷耳》赏析 《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它 匠心独运的篇章结构上。旧说如 后妃怀文王 、 文王怀贤 、 妻子怀念征夫 、 征夫怀念妻子 诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向 的;另外，日本的青木正儿和我国的 《诗经》专家孙作云还提出过 《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》 2 篇章佳妙布局认识不足的缺陷。 《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的 ;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。 犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展 开。诗人坚决地隐去了 女曰 、 士曰 一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈， 让男女主人公 思怀 的内心感受交融合一。 首章女子的独白呼唤着远行的男子， 不盈顷筐 的卷耳被弃在 周行 通向远方 的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现 ; 对应着 周行 ，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因 此呈现着明显的对比和反差。 第三章是对第二章的复沓， 带有变化的 复沓是《诗经》 中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一 种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳 定地再现了音乐的主题旋律。 第四章从内容分析仍是男子口吻， 但与 二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比 如《召南 采蘩》、《召南 行露》，《周南 葛覃》、《周南 汉广》、《周南 汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像 这是幕后回荡的男声合唱。 其作用是渲染烘托诗篇的气氛， 增强表演 的效果。 《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民 谣套语。《周易 归妹三 上六》： 女承筐，无实 ;士刲羊，无血。 女承筐，无实 正与《卷耳》首句 采采卷耳，不盈顷筐 对应。把民谣 3 用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。 旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了 崔嵬 、 高冈 、 砠 等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的： 诗人用了 虺隤 、玄黄 、 瘏矣 等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。 我姑酌彼金罍 、 我姑酌彼兕觥 ，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。 全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的： 云何 ?吁矣 ! 它既是对前两章 不永怀 、 不永伤 的承接，也是以 吁 一字对全诗进行的总结，点名 愁 的主题，堪称诗眼。 怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。 《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支 怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。当读者吟咏徐陵《关山月》、张仲素《春归