百家争鸣公开课.pptVIP

探究: “钱学 “为今天,我们的学校为什么总是培养不出 杰出人才,还出了好些“精致的利己主 “精义者”? 我们自请从儒家、道家、法家、墨家等思想派的 利已别出发,提出解决这个间题的方法。 得配台 握权  息孙武 况以争是习的 (人定胜天 百家鸣 延理的 景爱, 农2 庄周 人一不的丘↓ 上不与入互相里 李耳 孟树 1天地万物有遍规填 重积农转 人性本着》以民为本  扎子 名丘,字仲尼 公元前551—前479年 鲁国陬邑人(今山东曲 阜)  孔子适郑,与弟子相失(走散),孔子独立郭东门 郑人或谓子贡日:“东门有人其(sang,额头)似尧, 其项(脖子)类皋陶( gao yao),其肩类子产,然自 要(通“腰”)以下不乃禹三寸,累累(颓丧的样子)若 丧家之狗。”子贡以实告孔子,孔子欣然曰:“形状,未 也。而谓似丧家之狗。然哉!然哉!” 《史记·孔子世家》 王肃(三国著名儒学家)注:丧家狗,主人哀荒,不 见饮食,故累然不得意。孔子生于乱世,道不得行, 故累然,是不得意之貌也。 丧家之狗:比喻失去靠山,无家可归者或丧失了主子、 惶张惊恐,无处投奔者。 《成语词典》  百家争鸣出现的背景 百家争鸣的出现,是特定历史条件的产物 大动荡”:政治发展经历了从统一走向分裂,又从分裂 兼并归于统一的过程 “大