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- 2020-11-07 发布于天津
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毛诗序:
汉代传《 诗 》 ( 《诗经 》 ) 有鲁、齐、韩、毛四家。前三家为今文经学派,早立于
官学,却先后亡佚。赵人毛亨(大毛公)、毛苌(小毛公)传《诗》,为“毛诗”,
属古文学派。《毛诗》于汉末兴盛,取代前三家而广传于世。《毛诗》于《诗》三百
篇均有小序,而首篇《 关雎 》题下的小序后,另有一段较长文字,世称《诗大序》,
又称《毛诗序》。看来很像是一篇《毛诗》讲《诗经》的总序。作者不详,约成书于
西汉,很可能经过东汉经学家 卫宏 修改。
《毛诗序》
《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用
之邦国焉。风,风也,教也,风以动之,教以化之。
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟
叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。
情发于声,声成文谓之音,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;
亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,
成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。
故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂,上以风化
下,下以
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