中国现代的文学史全.pptVIP

《草莽英雄》（太平天国）；欧阳予倩：《忠王李秀成》、 《桃花扇》；阿英（钱杏？）：《碧血花》（明末遗恨）、《海国英雄》（郑成功）。（482-484） 知识分子题材 于伶：《长夜行》；吴祖光：《少年游》；宋之的：《祖国在呼唤》；夏衍：《法西斯细菌》，《天涯芳草》；陈白尘：《岁寒图》；袁俊：《万世师表》。（484-488） 知识分子题材剧本的特点：1、人物是正面人物，但不是完美的英雄，性格有一个发展过程；2、有几个人物作为他们的反衬；3、有浓郁的抗战背景；4、偏重于人物心理的挖掘。（484-485） 陈白尘：《升官图》；老舍：《残雾》。（490－491） 沦陷区：职业化商业化的“剧场戏剧” 杨绛（492-496） 第二十九章 台湾文学－殖民文学 《台湾青年》1920年7月在东京创办，旨在“研究台湾革新，谋求文化向上”。（502） 《台湾民报》1923年4月在东京创办，全部采用白话文。张我军先后发表《致台湾青年的一封信》、《糟糕的台湾文学界》。（502） “台湾白话文”、“乡土文学”的讨论暗含着对日本同化政策的抵制。（502） 赖和 “台湾新文学之父”，《斗热闹》是台湾较早的白话小说，写迎神赛会；《丰作》写蔗农，另有《善讼人的故事》。诗作有《觉悟下的牺牲》、《流离曲》、《南国哀歌》。（505） 杨逵：《送报人》、《泥人形》、《鹅妈妈出嫁》。吴浊流：《先生妈》、《波茨坦科长》、《亚细亚的孤儿》。吕赫若：《牛车》、《风水》、《清秋》。（504-508） 执著现实，面向民众，是众多台湾现代作家的文学理念。台湾文学具有殖民性的特点，不同于大陆其他省份的文学。 完 第二十一章 文学思潮与运动（三） 当时的政治区域分为国统区、解放区、沦陷区和上海“孤岛”。因而，文学也有国统区文学、解放区文学、沦陷区文学和上海“孤岛”文学。在这个问题上，我与课本上的观点不一致。(343) 中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）1938年3月27日成立于武汉，发起人包括各方面的代表97人，选举周恩来、孙科、陈立夫为名誉理事，理事45人，老舍主持日常工作，全国各地设有数十个分会，办有《抗战文艺》（1938年5月4日创刊，1946年5月终刊，凡71期）会刊 。“文协”的成立30年代无产阶级革命文学、自由主义文学、 和国民党民族主义文学等几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日民族统一战线，这是现代文学史上的第一次，也是唯一的一次。（344） 国统区文学（344－348） 解放区文学（349－351） 孤岛文学 1937年11月上海沦陷后，一批留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家，仍然坚持写作，是为“孤岛文学”。孤岛文学中最为活跃的形式是小说和戏剧。1942年12月太平洋战争爆发后，上海的各国租界被日本人占领，从而结束了孤岛文学的时代。（351） 沦陷区文学（351－353）台湾文学、附逆文学 延安文艺工作座谈会 1942年5月2日至23日在共产党当时的中央所在地延安召开。（353） 《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称“延座讲 话”）是毛泽东以党的领导人身份在座谈会上谈文艺问题的讲话。“讲话”分两个部分：即“引言”（2日）和“结论”（23日）。“讲话”谈了一些有关党如何领导文艺工作的根本性问题，如文艺与生活、文艺与政治、内容与形式、普及与提高等问题，其核心命题是，革命的文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。“讲话”后来成了党的文艺工作的纲领性文件。（353－356） 1938年毛泽东在党的六届六中全会上所做的《中国共产党在民族战争中的地位》的报告中提出了“民族形式”的概念。毛泽东指出：要把“国际主义的内容和民族形式”结合起来，创造“新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”。毛泽东在1940年1月发表的《新民主主义论》一文中又说：“民族的形式，新民主主义的内容，——这就是我们今天的新文化。” 向林冰： 《论民族形式的中心源泉》，民族形式＝民间形式；葛一虹：《民族形式的中心源泉是在所谓“民间形式”吗？》，民族形式≠民间形式。 郭沫若：《“民族形式”商兑》，茅盾：《旧形式、民间形式与民族形式》，胡风：《论民族形式问题的提出和重点》。胡风提出了“世界进步文艺支流说”(“五四”新文学)。（356-357） 周扬：《文学与生活漫谈》（1941－7）。丁玲：《在医院中》（小说）、《我们需要杂文》、《三八节有感》；罗烽：《还是杂文的时代》；艾青：《了解作家，尊重作家》；王实味：《政治家 艺术家》、《野百合花》。（358－359） 主观战斗精神 是胡风提出的一个文学理论与创作范畴。胡风认为，客观主义是“左联”时期从苏联传入的“唯物辩证法创作方法”影响的恶果，其间没有作家自己痛切的体验和感受；社会主义 现实主义只注意描写社会的发展趋势，增加了