学校文化建设设计方案框架.docxVIP

心学校文化建设方案（框架） 前言 文化，是精神、道德、制度、艺术等元素累积的总和。学校文化，是一所学 校的灵魂，是学校凝聚力和活力的源泉，影响着学校发展的进程。学校文化，如 一种基因，可植入每一位师生的心灵深处，影响着他们的思维方式和行为习惯。 学校文化的核心是价值观念和生活方式，是教师的教育方式、员工的服务方式的 呈现，是全校师生教的方式、学的方式及其精神状态。 为进一步加强学校文化建设，全面提升学校内涵品质，根据**教育局《关丁 进一步加强学校文化建设的指导意见》 和相关精神，结合**发展实际，特制定本 建设方案。 一、 “**文化”的发展基础 基丁地方文化的溯源 基丁学校历史的传承 基丁校本实践的探索 基丁未来发展的提升 二、 “**文化”的理念要素 （一）校训（文化理念）： （例： 校训（文化理念）：至真 “至真”的基本含义就是探求本源，追求真理。我们确立“至真”为学校 文化的核心理念包含三层涵义： 一是返璞归真，溯真之源。《庄子》有言：“真者，精诚之至也。” “谨守而勿 失，是谓反其真。” 教育的“真”是什么？雅斯贝尔斯说，教育即生成。教育是“人与人精神相 契合，文化得以传递的活动”，是使受教育者“顿悟的艺术”。因此，教育的真理 真谛是自然状态下作为主体性的“人”的发展。一切教育活动应该是灵魂的唤醒， 自由的生成，指向丁培养整体的“全人”,“唯天下至诚，为能尽其性”也（《中 庸》）。 二是去伪存真，求真之魂。《汉书》说：“真者，自然之道也。” 如何做“至真教育” ？ “至真教育”的要义是在和谐状态下按照教育规律办 事。追求“至真”的至“真”过程需要做到：真情真诚地做教育； 师生平等参与， 自由思索、善意论争；唤醒学生内部动力，使其“在探索中寻求自我” ，进而发 现真理、培育精神。 三是抱朴至真，归真之道。陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做 真人。” “至真教育”的归宿是人人做真人。教师做真教育，扎扎实实为了儿童的 生命成长而教；教师真做教育，用爱心、诚心与童心这朴实之心做教育；师生真 做真人，明辨是非、善恶、美丑，树立正确的人生观、世界观、价值观，养成淳 朴之气，崇尚高雅志趣。 “真教育是心心相印的，从心里发出来的，能打到心灵深处的活动”。（陶行 知语）基础教育高位均衡，锡山课改勃勃生机，教育人的视角已触及文化建设、 内涵发展。八小人一如既往地追求教育真谛，用真心真情、做真人真事、品真知 真理、做“至真教育”，享受溯真、求真、归真过程的成长与幸福。 “至真”,是“至诚”的提升，是八小办学、为政、为帅、为生的基础与灵 魂，也是教人求真、导学修真、为师勤真的动态过程，引领八小人始终保持一种 乐观向上的态度，在返璞归真、追求真理过程中逐步走向自然、圆润、共生的理 想境界。“至真”校训自此形成，源远流长，泽被后人。） （二）发展愿景： （三） 教育使命： （四） 校风（学校精神）： （五）教风: （六）学风: 三、“**文化”的建设措施 （一）构建**的管理文化 （二） 构建**的教师文化 （三） 构建**的学生（活动）文化 （四） 构建**的课程文化 （五）构建**的生态文化（环境文化） 校园生态文化是“** ”的基础与形象。这是办学理念在学校物质环境中的外 在体现，是学校文化的外显特征。校园生态文化构成隐性的教育资源， 无声地感 染师生、激励师生、引领师生。 精心设计学校文化景观 （例： 根据“至真”的核心理念，基丁 “自然、雅致”的原则整体设计学校文化墙、 广场标志物、主题雕塑、级部文化廊、亭台楼阁布置，让校园的每一点、每一处 都具备教育启迪功能，达到润物细无声的境界。 （1） 至真石 一走进八小的大门，赫然可见“至真石”,上书“至真”二字。真者，八小 之根；真者，八小为魂；真者，八小立标。“至真石”，就是八小白年求真的见证， 就是八小的文化标识，就是八小“至真文化”的浓缩。巨石不言，春秋自写。“至 真石”寓意八小人坚定求真、大胆亮真、不懈践真。 （2） 至真廊 本着“环境育人”的理念我们对学校环境布置重新构思、 精心设计，体现“整 体规划、细节优化”的原则，力求把学校的每一面墙、每一个区域做成富有“至 真”气息和鲜明办学特色的文化空间，对师生的视野与情操形成强烈的震撼和无 声的陶冶。 勤真文化廊 学校“启智楼”“明智楼”“星智楼”三座教学大楼间分布着三条连廊，我们 命名为“勤真文化廊”。底楼至三楼分别呈现“行的力量”，“勤的故事、真的箴 言”，“史的足迹”。 行的力量：底楼连廊，低中高级部分别以“启真” “修真”“至真”为主题布 置。结合级部特点，分别亮出“级部愿景”：与好习惯相伴，我能行；与好伙伴 同行，我快乐；与大社会相融，我成长。廊上再现级部师生经典活动场景，展示 学生优秀作品，记录师生求真足迹，引领