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技术创造力哲学理论学的论文 一、创造力研究的最新进展：跨学科的视角 创造力的研究是一个不断深入的研究过程和演化系统，随着创造力 研究的不断深入，研究者根据创造力本身的特点，综合运用多学科、多视角的方法 来研究创造力的产生、发展和应用，得出了多种与创造力有关的跨学科的应用理 论。创造力在心理学、教育学、艺术等领域得到了广泛的关注 ，人们对创造性进 行了大量的研究，特别是浪漫主义艺术家认为，艺术是“生命自由的重要表现形 式”，艺术是美的缔造者，同时也创造了生活，而哲学家谢林更是直言不讳地指出 艺术创造是人类文明史以来的最高成就。 这些研究创造力的理论被广泛地应用到 各个学科的研究探索之中，与此同时，现代许多学科领域的最新理论和实验成果 也都成为了创造力研究所关注的领域。人是创造力的主体 ，创造力的生理研究是 研究创造力产生和应用的根本出发点，它主要关注的是与创造力有关的行为和倾 向。霍佩(Hoppe)和凯尔(Kyle)对人类大脑左右半球的研究指出，人们对只是对他 们所看到的事物进行描述，而不是表达他们对事物的反应；他们的想象力也相对 贫乏。这方面的研究多反映在脑电图(EEG)上。马丁代尔(Martindale)和汉森福 斯(Hasenfus)指出，EEG也随着创造力产生的不同阶段而变化。他们在对位于右 脑颗叶区的EEG勺检测结果中发现，在一些杰出的创造者身上，豁朗阶段的a波要 比验证阶段显得更加频繁，出现的次数也相对较多，这表明其有利于创造性思维 的形成。梅德尼克(Mednick)等研究者描述了联想过程是如何有助于创造性思维 和问题解决的。心理学家越来越重视对元认知的研究 ，认为创造性思维是个体在 元认知的自我监控下，从而达到个体自身的发展，在监控的状态下可以更好地发 挥自我的创造力。弗尔登豪森认为，除了知识基础、人格因素之外，元认知技能也 是创造力产生的重要因素，创造性的过程是一种元认知的策略，是对一系列新信 息的加工和对原有经验知识的运用。多数研究表明，创造力的产生不仅与先天的 生理机能相关，而且与后天的培养和环境因素也有关。创造潜能可能与每个人的 家庭背景、出生顺序、家庭规模、兄弟姐妹的数量等密切相关 ，其中关于出生顺 序的研究成果最多，在宵少年时期反叛的孩子在长大以后并不一定从事创造性的 工作，但是根据研究表明，大多数创造性的个体具有叛逆和反传统的精神。 莱什纳 (Lesner)和希尔曼(Hillman)提出，个体创造力的发展需要经历创造性的内化综 合阶段、仓U造性的外化综合阶段、仓U造性的自我评估和提升阶段 ，并且每一个阶 段对创造力的形成都会有不同的影响，上一个阶段与接下来的进程是密切相关的 每个环节紧密相扣，否则都可能对个体创造力的形成产生不良效应。教育对个体 创造力的影响得到了更多研究者的关注和认同，在传统教育中，个人和团体往往 将精力更多地投入到对知识的教授和学习中，忽视了对创造性技能的培养。杜德 克（Dudek）等对1445名小学生的发散思维进行研究后指出,不同学校之间存在显 着差异,这与社会经济地位（Socio-EconomicStatus,SES）的高低紧密相关。他们 还发现学校内部的课堂问也存在显着差异，“中间课 堂”（Interm ediateClassroom）对发散思维有影响。 二、有关“创造”概念的哲学考量 从广义上理解，创造力研究（CreativityResearch） 应包括“创造心 理学”和“创造工程学”；狭义的理解，则指的是侧重于理论研究的创造力心理 学。发展之初，创造力的研究是心理学领域关注的热点之一，到目前为止，关于创 造力的研究已经成为众多学科不可回避的研究领域之一。但就其本身而言 ，至今 为止还没有哪一个学科领域可以给创造自身特殊性所涉及的问题给予一个科学 而全面的回应，文章希望通过哲学的视角对该问题进行一些有益的尝试。关于创 造概念的出现，汉语“创造”一词出现在文献中，最早是在陈寿《三国志？ 魏志》，“诸葛诞创造凶乱”作“制造、引发（某种局面）”讲，但具有现代意义 上的创（造）在公元前476年左右成书的《考工记》中就已出现。中国古代的创（造） 一词体现在礼仪制定、基业开拓，物器制造、文章创造等方面，内涵丰富，特点鲜 明。可以看出，我国古代对“创造”的考量不仅涉及政治决策、社会管理等社会 科学领域，而且在制造工具和器具方面的自然科学领域也开始有了创造的思想。 我国着名的哲学家张岱年认为“新类与新级由未有而为有 ，谓之创造，亦曰创辟， 亦曰开辟。创造即前所未有之出现。宇宙历程之中常有新类发生、新级成立 ，帮 宇宙为创造的历程”。创造其实就是一个从无到有，从死亡到新生的过程，在这个 过程中必然会产生一些新的变化和新的事物，这就是创造的目的和结果，唯有不 断地唯创必“新”，整个人类世界，