5.晚唐的钟声：杜牧的怀古与咏史（杜牧）.pdf

晚唐的钟声：杜牧的怀古与咏史 李商隐和杜牧并称 “小李杜”，就是晚唐时期优秀诗人的代表。 一、杜牧身世 字牧之，唐京兆万年 （今陕西西安）人。他出生于一个富有文化传统的仕宦家 庭。杜牧也常常以其家庭浓厚的文化传统为自豪： “旧第开朱门，长安城中央。第 中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王。”文宗大和二年 （828）杜牧二 十六岁时，进士及第，历任地方幕僚、佐官。宣宗大中五年 （851），被召入京为考 功郎中、知制诰，次年，迁中书舍人，岁暮卒于长安，终年五十岁。有 《樊川文集》。 杜牧的一生，是唐王朝意欲中兴最终却梦想破灭走向全面溃退的时期。杜牧的 理想和抱负随着时代风云的变化呈现出一个动态历程。杜牧集落魄公子与风流文人 于一身，胸怀抱负却生不逢时，他对现实的观照、对历史的反思、对政治的感喟、 对自身的抒写，合构成他的文学世界，是唐王朝最后的士族对社会现实和自我心灵 世界的深情吟唱。 二、杜牧的诗歌 杜牧诗文兼擅，其诗追求高绝诗风，不满绮丽俗艳的诗坛风气，但他自己又风 流多情，故形成俊爽豪迈中又带柔美绮情的风格。 杜牧的诗歌内容丰富多样，展现了复杂的社会现实和诗人多彩的生活。 1.作为出身世家又怀有雄心壮志的士大夫文人，关心政治、关注国计民生的淑 世精神在他的诗歌里有着多方面的表现。如 《河湟》： 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 诗运用对比手法，围绕收复河湟地区，将当朝统治者与代宗时的宰相元载及前朝宪 宗皇帝作比较。前朝君臣尚有收复之志，当今的统治者却不思进取，甚至沉溺于从 河湟地区传来的凉州歌舞的欢乐，忘却了在沦陷区的白发丹心的子民。诗歌充分运 用对比手段，表达诗人的政治见解。又如 《早雁》： 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 《早雁》一诗则用比兴手法，同情受到异族侵扰的边地百姓，鞭挞统治者的昏 弱无能。 2. 写景、咏物、纪行，是杜牧诗歌的又一表现内容。杜牧感情丰富，细腻多情，对 自然和人事有着敏锐的感受。如他的 《山行》诗： 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 写诗人秋日山行的所见所感，色彩鲜艳，情感丰沛，随口道来，清新如画。又如《夜泊秦淮》： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的犀利笔锋，在写景纪行的同时，融入对世风人心 的感慨。 李商隐写给杜牧的 《赠杜司勋》诗中尝云：“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”说 明杜牧那些伤春伤别的诗篇在当时就颇为人注意。如下列两首诗： 《叹花》 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 《赠别》 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 《叹花》诗，借写春花凋落，子满枝头，感叹青春已逝，时不我待。《赠别》诗，以蜡烛垂 泪，替人惜别的绝妙想象，写离别的忧思，成为咏物抒情的佳篇。 3.杜牧成就最高的是他的咏史怀古诗。晚唐五代时期是咏史怀古诗创作的高峰期，诗人 们借助这一题材，抒写他们因为社会现实的黑暗腐败和个人前途的暗淡而产生的落寞悲观的 情绪。杜牧的三十余首咏史怀古诗，以其鲜明的艺术个性，和李商隐的咏史怀古诗一起，代 表着这一时期咏史怀古诗的最高成就。杜