2.5政论家贾谊的悲剧人生.pdf

政论家贾谊的悲剧人生 西汉前期政论文的代表人物是贾谊和晁错，两个人都很有思想，很有文采， 但都是悲剧人物。我们单说贾谊。 据 《史记》和 《汉书》记载，贾谊 （前200——前168）是洛阳 （今河南省 洛阳市东）人，一生活了33 岁，经历了高后 （吕雉）和文帝 （刘恒）两个时期。 但其政治生涯主要是在文帝时期。 贾谊是一位青年才俊。高后五年（前183 年），贾谊18 岁，因为能诵《诗经》、 《尚书》和撰著文章而闻名于河南郡，出类拔萃，才华横溢，得到河南郡守吴公 赏识。高后八年 （前180 年），高后吕雉死，代王刘恒被拥立为帝，即汉文帝。 文帝元年 （前179 年），吴公被征召到中央政府，任命为廷尉 （最高司法长官）。 吴公向汉文帝推荐贾谊，文帝就把贾谊征召到中央政府，任命为博士。从此，贾 谊以为可以在政治舞台上施展个人才华、实现理想抱负了，但实际上等待他的却 是悲剧的命运，而且这种命运陪伴了他的一生。 汉朝的博士是一种备皇帝咨询的官员。每次当文帝提出问题让博士们议论时， 别人还没有应答，甚至一些有资历的老臣还没有任何思想准备的时候，贾谊就首 先发言，而且对答如流，这让许多人感到尴尬和不满。不到一年时间，贾谊就被 破格提为太中大夫 （这是比博士更为高级的议论政事的官员），更引起其他大臣 的嫉妒。文帝二年，贾谊针对现实给文帝上 《论积贮疏》，强调重视农业生产， 积贮粮食，预防饥荒，被文帝采纳，这对于巩固封建统治的经济基础起了积极作 用。贾谊还帮助汉文帝修改和订立了许多政策法令以及遣送列侯离开京城到自己 封地的措施。但这些法令和措施的实行，尤其是让列侯到各自封地的主张，触动 了周勃等功臣元老和权贵的利益，长期积压的怨气都借此爆发出来，在种种诋毁 面前，文帝不但不主持公正，反而将贾谊贬到长沙，做长沙王的太傅。这是贾谊 走向政治舞台后第一次大的挫折和打击，他感到人生的孤独和失望。他南行途经 湘水时，想起了战国时代沉江自杀的屈原，颇有同病相怜之感，就写了一篇 《吊 屈原赋》，作品中写道： 呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤 圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为 1 / 4 铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂 两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟若先生，独离此咎兮。 这篇作品，是汉初骚体赋的代表，既表达贾谊对屈原遭遇的同情，也抒发自己的 怨愤之情，也可以说借屈原的影子写自己的不幸遭遇。 贾谊到长沙后，虽远离政治中心长安，但对朝廷大事仍然非常关注。当时， 文帝把蜀郡的严道铜山赐给邓通，允许他自铸钱，因此，“邓氏钱”遍布天下； 还有吴王刘濞开豫章铜山铸钱，吴钱也遍布天下。贾谊在长沙向文帝上 《谏铸钱 疏》，尖锐地指出，私人铸钱于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。但邓通是 文帝的宠臣，铜山又是文帝赐给他并允许他铸钱的，而吴王刘濞控制地区离皇帝 较远，也难以禁止。因此，贾谊的建议在当时没有被采纳，一片衷心不被理解， 他在政治上再次受挫。 贾谊在长沙第三年的一天，有一只鵩鸟飞进了他的住处。鵩鸟就是猫头鹰， 当地人认为这是一种不吉利的鸟。《西京杂记》说 “长沙俗以鵩鸟至人家，主人 死。”贾谊谪居长沙，本来心情郁闷，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，如今猫 头鹰进宅，更使他伤感不已，于是就写了一篇 《鵩鸟赋》，借与鵩鸟的对话表达 对世界万物的变化和人事沦桑的感慨，并以老庄思想来宽慰自己： 万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。 沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼 吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥 靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱 兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮， 坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。且夫天地为炉 兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮， 未始有极！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！ 政治上遭到同僚的嫉妒、诋毁，遇到文帝的不理解、不支持，使贾谊陷入深 深的悲怨之中。一切无可奈何，也就在这种境遇之中，他把生死看透，祸福看透， 荣辱看透，人生看透，从中得到自我解脱。 汉文帝七年 （前173