兰亭集序素材挖掘和写作应用共17页.pptVIP

兰亭集序素材挖掘和写作应用共17页.ppt

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
兰亭集序》素材挖掘与写作应 用 柑时 【素材清单】 《兰亭集序》以淡雅自然的文字,清 幽秀美的描写,起伏跌宕的情思,记叙了 兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。从中 描述了生命的不同状态,抒发了王羲之对 死生的看法和高旷的宇宙情怀,并以此批 判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾 写作素材】 1、诗人以诗为东,王羲之的《兰亭集序》足以体现这 点。做禊事时,志同首合的老少诗人聚在兰亭。这里天气睛 朗,空气清新,环境更是幽美,但却没有“丝竹管弦之盛 又何以为乐呢?凭“一觞一咏,畅叙幽情”达到了“信可乐 也”的境界,足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。通过景与 事,感悟生命的短暂,体会到古人“死生亦大矣”的观念 但他并没有因此而消极地看待人生,他能做到欢乐有终,体 现了他乐观积极的人生态度。 2、暮春之初,群贤毕至,少长咸集,在莺飞草长的季节 亭边的小溪,荡漾着诗意的涟漪,飘荡着书法的粗犷。圣 地会稽,诗文相遇,墨香飘逸,竹林葱郁,溪水汩汩,把酒 临风,赋彩天地。只是俯仰之间,一切皆为陈迹,而你,在 用一生的心血书写自己。从小就拿住毛笔,为自己书写华丽 的篇章,先是墨池,而后墨溪,无数次洗笔之后狂草的墨迹, 终于形成。风雨凄凄,世相迷离,锦绣河山,胸中耸立, 《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。 【素材激活】 狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚 重,挥洒如椽大笔,您书写入木三分的霸气;泼墨如浪的豪情, 您成就墨染一方的壮举。 您以江河为墨,以高山为笔,以苍穹为纸,以大地为砚, 仿佛吸纳恒星之阳刚与星月的柔芒,他在刚柔并济中舒展侠骨 柔肠;仿佛窃取惊雷之声响与闪电的光亮,他在群星璀璨中初 现锋芒。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙风舞动,娇若 惊龙,飘若浮云,笔底波澜,书中骨筋。您人们真正了解什么 是书法,他让世界了解中国书法的伟大。 仰观宇宙,俯察品类,恣情天地之间,放浪形骸之外。您 用一支短竹将中华的筋骨与神奇定格方寸之上,醉卧兰亭,醒 叹世事;他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。 兰亭虽己矣,但永不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞 动。您也为自己写下了华丽的篇章。风雨凄凄,世相迷离,锦 绣河山,胸中耸立,《兰亭集序》定格成了一代书法家的心迹。 您,就是方寸展人生的一代书圣王羲之。 素材激活 1、要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在 “天朗 风和畅”之时,我们何不品“崇出峻岭”, 穿行“茂林修竹”, ·2、如何看待生与死?王羲之在本文给我们作了一个深刻的回 答。在他看来,对生的执著、对死的排斥,是人所共有的感 情,是客观存在的,人的生命到了尽头都是要死的。他感到 人事在变迁,历史在发展,由盛到衰,由生到死,都是必然 的。因为人生无常,时不我待,所以要珍惜时光,眷念生活 追求真实,表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀,充淸了哲 理思辨,从而彻底地 老庄的齐生死的观点,树 的生命意识 乐大 笔洗练,文风纯正 人深醒,令人回味。 角度点拨 1、可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题 2、本文可为以下话题提供素材:生与死;人生意义;自然与 灵;生活态度;惜时;乐观:让人生更精彩;人生的信念 精彩运用 辩证分析型— 提示:从生与死的辩证关系来分析明确人生的价值 思辨力强) ·人总是要面对死亡的,任何生命都无法抗拒时间的无 吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒,因而个体 命在它面前是如此渺小而脆弱。因此,谁都无法回 避对死亡的思考。林请嘗说“能见到死宝的人些能见 到人类喜剧的意识,于是他很迅速地变成诗人了 王羲之和陶渊明都是这样的诗人。他们深知“一死生 为虚诞,齐彭殇为妄作”。一个“列叙时人,列其所 述”,唯望“后之览者,亦将有感于斯文”。一个 “怀良辰以孤往,或植杖而耘耘”。忘生死,轻成败 是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有 限的生命更是倍加珍惜。在平平淡淡从从容容中书写 出生命价值的箴言。 引用类比型 (提示:以名句引用为契机,与其他名人对 自然界的追求相类比,在比较中感悟人生道 理) ·人在面对眼前优美风景时,很容易将自已融 入生生不息的大自然中,感悟有限的人生, 从中领悟永恒的哲理,达到物我两忘的境界。 柳宗元在生之绝境时移情于山,“心凝形释, 与万化冥合”。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席 上见赠》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木 春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣 向荣而喜,使精神超脱外物的羁绊,而在天 地间获得永生! 议论抒情型——一 (提示:化用名句,寓情感于字里行间,文笔流畅, 感情

文档评论(0)

bokegood + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档