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蒹 葭 萋 萋 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 ? 萋萋：茂盛的样子 ? 晞：干 ? 湄：岸边，水草交 接的地方 ? 跻：高 ? 坻：水中高地 31 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 达依中学 沈玉玉 1 根据同学们对于中国的古典 诗歌了解，大家能说出我国古典 文学现实主义传统的源头 吗 ? 想想说说 2 《诗经》是 我国第一部诗歌总集 ，被 儒家 奉为经典，相传为孔子所编定。本只称 《诗》，后世才称为《诗经》。现存 305 篇， 分为《风》 （ 160 篇） 、《雅》 （ 105 篇） 、《颂》 （ 40 篇） 三大类， 它们都得 名于音乐 。大多皆是西周至春秋中叶五百多 年间的作品。 3 《诗经》 是我国第一部诗歌总集 , 共 收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的 诗歌 305 篇，又称“ 诗三百 ” 。 诗经 “六义” : 指 风、雅、颂、赋、比、 兴 。 《诗经》共分 风、雅、颂 三个部分。 ( 包 括十五国风 , 大雅、小雅 , 周、鲁、商颂 ) 风 多是各地民歌 ; 雅 是西周王城区域朝会宴 饮所用诗歌 ; 颂 多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 4 “ 风 ”：“ 风土之音曰风”，是 各诸侯 国的土风歌谣 。 “风“的意义就是 声 调 。古人所谓《秦风》、《魏风》、 《郑风》，就如现在我们说陕西调、 山西调、河南调。 “ 雅 ”：“ 朝庭之音曰雅”“，是 朝庭 里的乐歌 , 分 “大雅”和 “小雅” . ” 雅“ 是 正的意思 。周代人把正声叫做 雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部， 带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能 是根据年代先后而分的。 “ 颂 ” 是用于 宗庙祭的乐歌 。 5 《诗经》三种表现手法 朱 熹 的 解 释 “ 赋 者，敷陈其事而直言之也” “ 比 者，以彼物比此物也” “ 兴 者，先言他物以引起所咏之物也” 现 在 的 解 释 赋 就是铺陈直叙。 比 就是比喻。 兴 就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫。 6 《诗经》 以 四言 为主，兼有 杂言 。 在结构上多采用 重章叠句 的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字，却能收到 回 旋跌宕 的艺术效果。 在语言上多采用 双声叠韵 、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无 遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵， 有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了。 7 诗的艺术手法： 赋 : “赋者 , 敷陈其事而直言之也 . ” 即 陈 述铺叙 . 比 : “比者 , 以彼物比此物也 . ”即 对人或 物加以形象的比喻 . 兴 : 则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独 特的手法。“兴”字的 本义是“起” 。 “兴 者 , 先言他物以引起所咏之言也 . ”即 借助其他 事物作为诗歌发端 , 以引起所要歌咏的内容 . 它 往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原 始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意 义上的关系，表现出思绪无端地飘移 联想 。 8 《诗经》六义： 风雅颂 赋比兴。 汉武帝将《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》称为 五经 9 《诗经 关睢》 10 《关睢》 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 jū jiū hao jiú