2020部编版八年级文言文专题06《大道之行也》(实战训练)(原卷版).docxVIP

大道之行也》实战训练 一、（ 2019 年贵州中考真题） 阅读下面文言文，完成小题 （曱）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也 , 不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） （乙）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此 人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人 道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （《桃花源记》） 1．解释下列句中加点的词。 （1）选贤与．能（ ） （2）不独子．其子（ ） （3）屋舍俨．然．（ ） （4）寻．病终（ ） 2．翻译下面的句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 3．（甲）文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。 4．渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？ ?两文各自侧重于哪种表达方式？5 ?两文各自侧重于哪种表达方式？ 二、（ 2018 年贵州省（黔东南，黔南，黔西南）中考真题） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 解释加线的词 ①选贤与能 ②女有归 请将文中与下面意思相近的语句写出来 ①黄发垂髫并怡然自乐。 ②路不拾遗。 本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？ 人才选拔： 福利保障： 现代汉语中还保有许多古代语言的含义。请从下列字中，选三字写出三个成语来。 皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃三、（ 2018 年湖北省襄阳市中考题） 文言文比较阅读（ 10 分） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》 【乙】令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪 之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅 公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 ——节选自《 ＜史记 ＞卷六十八·商君列传第八》 注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦ 黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 12．解释下列句中加线词的意思。（ 2 分） ②有一人徙之 之：（ ） （ 2 ②有一人徙之 之： （ ） （ 2 分） B. 故／外户／而不闭 D ．刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费 A ．故人 / 不独亲其亲，不独／子其子 C ．令／既具，末布，恐／民之不信 14．用现代汉语翻译下面的句子。（ 2 分） 募民有能徒置北门者予十金。 15．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前， 作了“立木南门， 徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 甲文中的“ ”二字也能体现这一点。 （2 分 ） 16．有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ （2 分 ） 四、 （2019 年安徽省中考模拟试题） （甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然 后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑