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关于别里科夫该不该结婚 的讨论 让思想之花在课堂上绽放 关于别里科夫 该不该结婚的讨论 ◎卢红林 别里科夫是十九世纪俄国批判现实主 义作家契诃夫短篇小说〈〈装在套子里的人》 中塑造的一个“套中人”形象。 他胆小怕事、 顽固守旧、自我封闭、与世隔绝，极力维护 现行的社会秩序，是忠实的沙皇专制制度的 守护者，同时又是这一制度的受害者。然而 极具讽刺意味的是他在别人的撮合下竟然 昏了头，和教员柯瓦连科的姐姐华连卡谈起 了恋爱，还准备要结婚。结果先是受到一个 促狭鬼的捉弄，画了一张漫画嘲弄他，让他 难堪不已，而后又看到柯瓦连科和华连卡在 大街上骑自行车，使他无法接受，便去和柯 瓦连科理论，但因话不投机和性格开朗、敢 作敢为的柯瓦连科发生争吵， 被柯从楼上推 下，恰好又被华连卡看到大笑，从而不仅结 束了他的婚事，也结束了他的性命。在对主 人公性格特征进行分析的基础上，为进一步 认识人物形象，揭示小说的主旨，笔者向学 生抛出了这样一个问题：“别里科夫该不该 结婚？ ”没想到一石激起千层浪，一下子引 起了学生的兴趣，大家先是一番热烈的讨论， 接着便是争先恐后的发言： 生一：我认为像另U里科夫这样的人是不 该结婚的。一是因为别里科夫是一个胆小怕 事多疑且又自我封闭守旧的人， 结婚也是在 别人的撮合下才产生的想法， 并不是内心萌 发的，是他“昏了头”的决定。婚姻对他来 说就像梦魇一般是新的考验，这样的婚姻肯 定是不会幸福的。二是因为华连卡是一个活 泼可爱、招人喜欢的阳光女孩，让她嫁给别 里科夫这样的人，就像是一朵鲜花插在牛粪 上，是一件很可悲的事情。所以他不应该结 婚。（生笑鼓掌） 生二：我认为别里科夫应该结婚。虽说 别里科夫是一个胆小怕事、保守多疑且又极 力维护现行旧秩序的人， 那也是沙皇专制毒 害所致。他也是人，也是有感情的。文中说 他在众人的怂恿下决定要结婚了， 可以看出 他也是向往美好生活的。 我想华连卡大概就 是上帝派去给他自由、解救他的天使吧，在 华连卡这个活泼开朗的女孩影响下， 他一定 会改变他的做法和想法。我相信她们结婚后, 他会慢慢将自己从“套子”中解放出来。 生三：我认为别里科夫不应该结婚。因 为他整天将自己装在“套子”里面， 不敢面 对生活，极力维护现行秩序，在思想上和行 动上更是把自己和沙皇统治者联系在一起， 压制着身边的人 甚至全城的人。有谁能 够忍受一个胆小怕事、恐惧得让人发笑的丈 夫呢？有谁能够受得了他怪异的生活习性 和思想呢？即便是他结婚了， 相信他们的婚 姻也不会长久，所以还是不结婚的好。 生四：我认为他应该结婚。每个人都拥 有追求幸福的权利，别里科夫也不例外。他 一味的逃避现实，将自己密封在自己设计的 “套子”中与世隔绝，因而才与周围的一切 格格不入。但他心中也有婚姻的种子，虽说 他与华连卡的婚姻是在别人的怂恿撮合下 才发生的，由此也说明他渴望幸福。也许结 婚后他可以丢弃“套子”， 在“阳光”下生 活，而活泼、开朗的华连卡又是唯一走进他 生活中的人，说不定华连卡还可以转变他的 性格，把他从阴暗封闭的生活中拉回来。 “枷锁锁住了原来的美丽， 却开启了另一段 未知的旅途……”因此我认为别里科夫应 该结婚。 生五：别里科夫不该结婚。保守顽固的 思想已经浸透了他的人性、扭曲了他的灵魂, 使他成了沙皇统治的忠实卫道士。 他的存在 只会使当时的社会更加黑暗、更加腐朽，沙 皇统治更加嚣张，更多的人们受到迫害，更 多的思想受到压制。小说最后说：“这种装 在套子里的人，却还有很多，将来还不知道 有多少呢？ ”别里科夫这种人， 活在这个城 市里，这个社会里，本来就是个祸害，如果 他结了婚，他的儿子、孙子不是会对社会造 成更大的危害吗？（众生大笑）“给他一点 宽容，他会玷污一个心灵；给他一份爱情， 他会残害整个家庭。”为了整个社会的进步 祥和，就不应该让他获得爱情，更不该让他 结婚。（生大叫，疯狂鼓掌） 生六：别里科夫不该结婚。像他这种装 在“套子”里的人，不仅封闭了自己，也束 缚了别人，即使结婚了也不会幸福。整天提 心吊胆地过日子，对他来说是习以为常，但 对华连卡来说则是一种折磨，况且他和华连 卡完全是两个世界的人，他们性格不同，思 想不同，习惯不同，又毫无共同语言，生活 在一起肯定是个悲剧。 再说婚姻是两个人的 一场“告白”，是一种非常“曝光”，而他 整天把自己装在“套子”里， 这样既是对另 一方的污辱，也是对婚姻的不敬。因此，他 这种人就不应该结婚。 开放的课堂带来的是意想不到的收获， 学生们的发言更使笔者惊叹：他们对问题的 认识和探究不只是停留在对文本的思考， 而 是已经触及到生活和社会；与其说他们对文 本有深刻的理解，还不如说他们思想前卫， 能够从文本的“套子”中跳出来以自己的 眼光看待社会，用自己的头脑思考生活。由